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Aristides & Alexander I., 479 v. Chr.

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ARISTIDES

Athener Philosoph und christlicher Apologet des zweiten Jahrhunderts. Aristides, bekannt vor allem durch eine Mitteilung in Eusebius (Hist. Ekkl. 4.3.2), war Verfasser einer Apologie des christlichen Glaubens an Kaiser Hadrian (117 – 138). Im Jahr 1878 veröffentlichten die mechitaristischen Mönche von San Lazzaro in Venedig ein armenisches Fragment einer Apologie, das in ihrem Kloster entdeckt wurde. Die Echtheit dieser Behauptung wurde von JR Harris untermauert, der 1889 auf dem Berg Sinai eine syrische Version des Volltextes aus dem 4. Jahrhundert fand. Diese Entdeckung führte JA Robinson zu dem Schluss, dass der größte Teil des griechischen Textes in der legendären Vita of Barlaam und Joasaph (Kap. 26 – 27) in den Schriften von Johannes Damascene gefunden. In der Vita präsentiert der Autor die Apologie eines heidnischen Philosophen zugunsten des Christentums. Papyri im British Museum enthalten auch mehrere Kapitel des griechischen Textes (5.4 6.1 – 2 15.6 – 16.1).

Die Apologie beginnt mit einer Diskussion der Harmonie in der Schöpfung unter Verwendung stoischer Konzepte. Diese Harmonie, so behauptet der Autor, habe ihn zu einer Erkenntnis des göttlichen Wesens geführt, das das Universum geschaffen und erhalten hat (Kap. 1). Der Autor teilt die Menschheit nach ihrem religiösen Glauben in drei Kategorien ein: die Barbaren, die Griechen und die Juden. Als unzureichend bezeichnet er die barbarische (chaldäische) Verehrung der Elemente des Universums (Kap. 3 – 7), den griechischen Kult anthropomorpher Gottheiten, einschließlich der ägyptischen Tierverehrung (Kap. 8 – 13) und den jüdischen Hingabe an Engel und äußere Zeremonien statt Anbetung des wahren Gottes, dem ihre Propheten gedient haben. Er erkennt jedoch einen Adel im jüdischen Spiritualitätskonzept an (Kap. 14).

Aristides betrachtete die Christen als „neue Nation“, die allein eine wahre Vorstellung von Gott, dem Schöpfer aller Dinge, in seinem eingeborenen Sohn und im Heiligen Geist haben. Ihre Anbetung Gottes besteht in der Reinheit des Lebens auf der Grundlage der Gebote des Herrn Jesus Christus, von dem sie die Auferstehung der Toten und das Leben in der kommenden Welt erwarten (Kap. 15 – 17). Zusammen mit einer gut entwickelten Christologie (2.6 – 9) betonte Aristides die Nächstenliebe der christlichen Gemeinschaft (15.7 – 9) und bestand darauf, dass es den Bitten der Christen zu verdanken ist, dass Gott der Welt erlaubt, weiterhin zu leben existieren. Seine Apologie ist in ihrer Empfindung der von quadratus und dem Brief an diognetus nahe. Obwohl er die geringe Zahl gläubiger Christen anerkannte, glaubte er, dass sie als neues Volk die Welt wiederbeleben und vor der Verderbnis der zeitgenössischen Unmoral bewahren sollten. Die Behauptung, Aristides sei der Autor des Briefes an Diognetos und möglicherweise auch mit Quadratus identisch, hat bei den meisten patristischen Gelehrten nicht die Zustimmung gefunden.

Literaturverzeichnis: J. R. harris und j. A. Robinson, Hrsg., Die Entschuldigung des Aristides (Texte und Studien 1 2. Aufl. Cambridge, Eng. 1893). R. Seeberg, Hrsg., Der Apologet Aristides (Erlangen 1894). J. R. harris, Die neu entdeckte Entschuldigung des Aristides (London 1891). J. geffcken, Zwei griechische Apologeten (Leipzig 1907). B. Alter, Reallexikon f ü r Antike und Christentum. Hrsg. T. Klauser [Stuttgart 1941 (1950) –] 1:652 – 654. p. friedrich, Zeitschrift f ü r katholische Theologie 43 (1919) 31 – 77, Lehre. B. Alter, Patrologie, tr. h. Graef (New York 1960) 118 – 119. k. rahner, Lexikon f ü r Theologie und Kirche, Hrsg. J. hofer und k. Rahner (Freiberg 1957 – 65) 1:852 – 853. j. Quasten, Patrologie (Westminster, Maryland 1950 –) 1:191 – 195, 247 – 248.


Schlacht von Thermopylen

Im Juni 480 v. Chr. brachen persische Armee und Marine vom Golf von Thessaloniki durch Thessalien nach Süden auf. Die Armee musste durch die Schlucht von Thermopylae gehen, wo die Perser auf eine Gruppe von Peloponnesiern trafen, angeführt von Spartanerkönig Leonidas. Die Griechen haben den überlegenen Persern lange Zeit widerstanden und sie festgehalten, solange sie nicht von hinten von den Persern umzingelt wurden. Die Griechen hatten sich zurückgezogen, während die Spartaner blieben, und starben heldenhaft (Thermopylae-Epitaph: Oh Fremder, sag den Lacedämoniern, dass wir hier lügen und ihren Worten vertrauen). Die Helden der Thermopylae wurden für die anderen geopfert, weil sie den Athenern erlaubten, das Militär zu evakuieren und aufzuteilen.


Einführung in die griechisch-persischen Kriege (490 v. Chr.–479 v. Chr.)

Von 490 bis 479 v. Chr. stießen die verstreuten Stadtstaaten Griechenlands in einer Reihe von Begegnungen mit dem mächtigen Reich Persiens zusammen, bei denen die griechische militärische Vorherrschaft und eine einheitliche griechische Kultur auftauchten.

Die Ursprünge der Perserkriege lagen in der Unterstützung, die Athen griechischen Rebellen in Westanatolien (der heutigen Türkei) in einer Region namens Ionia, die Teil des Persischen Reiches war, anbot.

Der persische König Dareios I. war erzürnt über das Eingreifen des Auslands in das, was er als interne Angelegenheit ansah, und war entschlossen, den emporkömmlichen Griechen eine Lektion zu erteilen. Als die Perser 490 v.

Darius starb kurz nach der Niederlage bei Marathon, aber sein Sohn und Nachfolger Xerxes schwor, die Mission seines Vaters fortzusetzen und Griechenland zu erobern. Er stellte 480 v.

Am Pass der Thermopylae, einem winzigen Landstreifen zwischen den Bergen und dem Meer, stieß die Armee von Xerxes zum ersten Mal auf griechischen Widerstand. Eine winzige Streitmacht (wenn auch etwas größer als die 300 der Legende), angeführt von König Leonidas von Sparta, versperrte den Weg und verschaffte dem Rest der griechischen Armee Zeit, sich auf die Invasion vorzubereiten. Die Perser verbrachten drei Tage damit, mit einer Welle von Frontalangriffen nach der anderen die spartanischen Linien zu durchbrechen. Am Ende überflügelten und überrannten sie die griechische Position. Leonidas und seine Männer kämpften bis zuletzt.

Inzwischen hatte die mächtige persische Flotte Stürme und Schlachtverluste erlebt, die ihre Zahl fast um die Hälfte reduzierten. Trotzdem war es immer noch eine Macht, mit der man rechnen musste, und ein Großteil Griechenlands, einschließlich Athens, fiel den vorrückenden Persern zum Opfer.

Ein brillant ausgeführter, unwahrscheinlicher griechischer Sieg bei Salamis schien das Blatt zu Gunsten der Griechen zu wenden, aber Xerxes war von der persischen Position überzeugt genug, um die Hälfte seiner Armee zu nehmen und nach Hause zurückzukehren Griechen im folgenden Jahr. Stattdessen ging Mardonius bei Platäa (479 v. Chr.) zu Tode und Niederlage, und die Perser wurden vertrieben. Die Griechen und Perser hatten noch dreißig Jahre lang Scharmützel, aber die Perser landeten nie wieder auf dem griechischen Festland. 449 v. Chr. schloss das kriegsmüde Athen den Frieden von Callias, der ein formelles Ende der Feindseligkeiten mit Persien bedeutete.

Plataea markierte den Beginn der klassischen Ära Griechenlands. Athen nahm den Krieg gegen Persien an fernen Ufern auf und baute ein Seeimperium auf, während es seine vom Krieg zerrüttete Stadt wiederaufbaute. In der Zwischenzeit hatten die Kriege in ganz Griechenland ein neues Gefühl der gemeinsamen Kultur und des Erbes geschaffen, das als . bekannt ist Hellas.

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Die griechisch-persischen Kriege, 499 - 479 v. Chr.

499
Nachdem es Aristagoras, dem Tyrannen der ionischen Stadt Miletos, nicht gelungen ist, die Insel Naxos für Persien zu erobern, beginnt eine antipersische Revolte, um seine Entfernung zu verhindern – Die ionischen Städte schließen sich Aristagoras an – Miltiades der Jüngere, Herrscher der Perser -kontrollierte thrakische Chersones, schließt sich dem ausbrechenden Ionischen Aufstand an, der sich entlang der Westküste Kleinasiens ausbreitet – Aristagoras bittet Sparta um Hilfe, aber vergeblich

498
Nach einem ionischen Hilferuf schicken Athen und Eretria eine Flotte und Truppen nach Ephesos, wo sich ihnen die Ionier anschließen. – Die Rebellen belagern und zerstören Sardeis, aber es gelingt ihnen nicht, die Zitadelle einzunehmen und sich nach Ephesos zurückzuziehen, wo sie von einem persischen Heer unter Artaphernes besiegt werden

496
Hipparchos wird Archon in Athen und rät, Persien nicht zu widerstehen

494
Die persische Armee unter Artaphernes belagert Miletos, das Zentrum der Ionischen Revolte – Die Perser besiegen die griechischen Rebellen in der Seeschlacht von Lade – Kapitulation und Zerstörung von Miletos markiert das Ende der Ionischen Revolte – Artaphernes gewährt eine gewisse Autonomie in die ionischen Städte und unterlässt finanzielle Repressalien für den ionischen Aufstand

493
Themistokles wird Archon in Athen und plädiert für den Widerstand gegen Persien – Peiraieus, der Hafen von Athen, wird befestigt – Miltiades kommt als Flüchtling vor dem Ionischen Aufstand in Athen an und wird von Themistokles

492
Das Persische Reich startet seinen ersten Feldzug gegen das griechische Festland, um Athen und Eretria für die Unterstützung der Ionischen Revolte zu bestrafen – Der persische König Dareios ernennt seinen Schwiegersohn Mardonios zum Kommandeur der Invasionstruppe – Mardonios nimmt Thrakien und reduziert Makedonien auf den Status eines Nebenflusses, ist jedoch gezwungen, weitere Kampagnen abzubrechen, nachdem ein Sturm 300 persische Schiffe vor dem Berg Athos . versenkt hat

490
Dareios schickt eine Expedition unter Artaphernes und Datis in die Ägäis – Naxos wird zerstört – Die persische Expeditionsinsel hüpft über die Ägäis in Richtung Eretria, das eingenommen und zerstört wird – Die persische Armee landet in Marathon, um anzugreifen Athen –. September: Die Truppen von Athen, unterstützt von Plataiai und angeführt von Miltiades, besiegen die persische Invasion in der Schlacht von Marathon – One Philippides läuft etwa 42 Kilometer von Marathon nach Athen, um die Nachricht vom Sieg zu überbringen

489
Miltiades führt eine erfolglose Expedition nach Paros an und wird bei seiner Rückkehr nach Athen inhaftiert – Miltiades stirbt an den Wunden, die er sich in Paros zugezogen hat – Aristides ist der neue Archon von Athen

486
Der persische König Dareios stirbt und wird von seinem Sohn Xerxes . abgelöst

484
Der griechische Historiker Herodotos wird in Halikarnassos geboren

483
Von Mardonios ermutigt, beschließt der persische König Xerxes, Griechenland zu überfallen, um sich für die Niederlage seines verstorbenen Vaters Dareios zu rächen – Der Xerxes-Kanal soll Verluste für die persische Flotte verhindern – Achtet auf die bevorstehende persische Invasion

482
Themistokles hat seine großen politischen Gegner geächtet und ist der unangefochtene Führer von Athen

481
Xerxes kommt in Sardeis an und organisiert einen großartigen Gastgeber für seine Invasion in Griechenland – Die Griechen treffen sich auf dem Kongress der Landenge von Korinth, wo die persische Bedrohung diskutiert wird – Theben ist nicht bereit, Athen zu unterstützen

480
Mai: Die Armeen von Xerxes marschieren von Sardeis über den Hellespont nach Thrakien und Makedonien und beginnen die persische Invasion von Makedonien – Thessalia unterwirft sich Persien – August/September: eine 300 Mann starke spartanische Streitmacht unter König Leonidas, unterstützt von 700 Thespians, hält die Perser in der Schlacht von Thermopylai zwei Tage lang auf, bevor sie verraten, ausmanövriert und getötet werden in einem der berühmtesten letzten Gefechte der Geschichte – Die Seeschlacht von Artemision endet in einem griechischen Rückzug, als die Nachricht von der Niederlage bei Thermopylai – Die Küsten Euboias werden von den Persern verwüstet – Theben und der größte Teil Boiotiens Schließen Sie sich der Sache der Perser an – Das persische Heer dringt ein und besetzt das Athener Kernland Attike – 21. September: Persische Zerstörung Athens – 22. September: Bei der Seeschlacht von Salamis fliehen die Griechen t lockt die Perser in die Bucht zwischen Peiraieus und der Insel Salamis, versenkt etwa 200 persische Schiffe und zerstreut den Rest – Xerxes verschiebt seine Pläne für weitere Eroberungen in Griechenland und kehrt nach Persien zurück und lässt Mardonios in Thessalien zurück

479
Mardonios greift Athen erneut an und zerstört es – Sparta marschiert Athen zu Hilfe – 27. August: Ein entscheidender griechischer Sieg in der Schlacht von Plataiai beendet die persische Invasion – Theben wird von den griechischen Verbündeten eingenommen – Die Perser werden in der Seeschlacht von Mykale besiegt


Perikles

Antike griechische Führer | Perikles

Er war ein griechischer Politiker, ein großer Redner und ein berühmter athenischer General. Perikles existierte zwischen 495 und 429 v. Chr. und unterstützte das Studium von Kunst, Literatur und philosophischem Denken. Perikles erkannte, dass die Garantie der Freiheit für eine erfolgreiche Regierung von entscheidender Bedeutung war, und setzte sich für die Freiheit der Meinungsäußerung ein. Da es den Menschen freigestellt war, zu studieren, was sie wollten, brachte die Amtszeit von Perikles ’ dazu, dass Athen große Künstler, Wissenschaftler, Architekten, Philosophen und so weiter hervorbrachte. Aus diesen und vielen anderen Gründen gilt Perikles als einer der führenden Köpfe, wenn es um demokratische Prinzipien und Freiheit geht.


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Inhalt

Lage von Milet an der Mündung des Mäanders

Die Ruinen erscheinen auf Satellitenkarten bei 37°31,8'N 27°16,7'E, etwa 3 km nördlich von Balat und etwa 3 km östlich von Batiköy in der Provinz Aydın, Türkei.

In der Antike besaß die Stadt am südlichen Eingang einer großen Bucht einen Hafen, an dem zwei weitere der traditionellen zwölf ionischen Städte lagen: Priene und Myus. Der Hafen von Milet wurde zusätzlich durch die nahegelegene kleine Insel Lade geschützt. Im Laufe der Jahrhunderte verlandete der Golf mit Schwemmland, das der Mäander trug. Priene und Myus hatten ihre Häfen in der Römerzeit verloren, und Milet selbst wurde in der frühen christlichen Zeit zu einer Stadt im Landesinneren. Alle drei wurden dem Ruin überlassen, da ihre Wirtschaft durch den fehlenden Zugang zum Meer erstickt wurde. Es gibt ein Great Harbour Monument, an dem der Apostel Paulus nach dem Bericht des Neuen Testaments auf seinem Rückweg mit dem Boot nach Jerusalem anhielt. Er traf die ephesischen Ältesten und ging dann zum Strand, um sich von ihnen zu verabschieden, was in der Apostelgeschichte aufgezeichnet ist.


Aristides & Alexander I., 479 v. Chr. - Geschichte

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            • Juden in der Diaspora
            • Konflikt mit Rom
            • Die Entstehung des Judentums
              • Die Erfindung der Synagoge
              • Samariter
              • Die Schriftrollen vom Toten Meer
              • Der Talmud
              • Allgemein
              • Griechenland: Wichtige Historiker: Vollständige Texte
                • Herodot (c.490-c.425 v. Chr.)
                • Thukydides (c.460/455-c.399 v. Chr.)
                • Xenophon (c.428-c.354 v. Chr.)
                • Aristoteles (384-323 v. Chr.)
                • Plutarch (ca. 46-ca. 120 n. Chr.)
                • Pausanias (fl.c.160 CE)
                • Homer (ca. 8. Jh. v. Chr.)
                • Hesiod (ca. 700 v. Chr.)
                • Spätere Historiker
                • Griechische Kolonisation
                • Die olympische Religion
                • Chthonische und mysteriöse Kulte
                • Griechische Vorstellungen von Tod und Unsterblichkeit
                • Vorsokratiker
                  • Materialisten
                  • Pythagoräer
                  • Eleatic Schule
                  • Sophisten
                  • Atomisten
                  • Theaterpraxis
                  • Dramatheorie
                  • Aischylos (525-456 v. Chr.)
                  • Sophokles (496-405/6 v. Chr.)
                  • Euripides (ca. 485-406 v. Chr.)
                  • Aristophanes (c.445-c.385 v. Chr.)
                  • Menander (342/1-293/89 v. Chr.)
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                  • Homosexualität:
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                  • Sklaverei
                  • Allgemein
                  • Alexander (356-323 v. Chr.)
                  • Die hellenistischen Staaten
                    • Ptolemäisches Ägypten (323-30 v. Chr.)
                    • Seleukidenreich (323-63 v. Chr.)
                    • Advent von Rom
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                    • Romane
                    • Biografie
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                    • Maschinenbau
                    • Reisen: Geographie

                    Rom: Republik, Imperium und später

                    • Allgemein
                    • Rom: Bedeutende Historiker: Vollständige Texte
                    • Etrusker
                    • Römische Fundamente
                    • Das Wachstum republikanischer Institutionen
                    • Der Krieg mit Karthago
                    • Imperiale Expansion unter der Republik
                    • Bürgerkriege und Revolution
                      • Cicero (105-43 v. Chr.)
                      • Augustus
                      • Die julisch-claudische Dynastie 14-68 n. Chr.
                      • 69 n. Chr.: Dreikaiserjahr
                      • Die flavischen Kaiser 69-96 n. Chr.
                      • Die Adoptivkaiser 96-192 n. Chr.
                      • Rom: Als kaiserliche Hauptstadt
                      • Das Imperium als Einheit
                      • Afrika
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                          • Die ältesten Christen
                          • Paulus von Tarsus (d.c.65 CE) und die paulinischen Kirchen
                            • Missionstätigkeit
                            • Theologie
                            • Verfolgung und Überleben
                            • Herausforderung sozialer und politischer Normen der Antike
                            • Kirchenorganisation
                            • Frühe Sorten
                            • Gnostizismus
                            • "Orthodoxe"

                            Das Internet Ancient History Sourcebook ist eine Ergänzung zum Internet Medieval Sourcebook und dem Internet Modern History Sourcebook. Das Medieval Sourcebook ist sowohl eine Unterrichtsquelle als auch die größte Sammlung mittelalterlicher Online-Texte. Eine andere Rolle spielen die Alten und Neuen Quellenbücher: Da es für diese Zeiträume bereits zahlreiche Online-Repositorien für Texte gibt, ist es hier das Ziel, Texte für den Einsatz im Unterricht bereitzustellen und zu organisieren. Links zu den größeren Online-Sammlungen werden für diejenigen bereitgestellt, die weiter erforschen möchten. Die Besonderheit des Layouts der Sourcebooks bleibt hier bestehen - die Vermeidung von Bildern und das mehrfache "anklicken", um Texte zu finden. Im Gegensatz zu den Quellenbüchern für mittelalterliche und neuzeitliche Geschichte beinhaltete dieser Abschnitt des Projekts zunächst nicht viel Scannen von neuem Material. Zu diesem Zeitpunkt sind jedoch immer mehr neue E-Texte auf dieser Site verfügbar. Das Quellenbuch der Alten Geschichte enthält auch Links zu Bild- und Tonmaterial, da Kunst und Archäologie für die betreffenden Epochen weitaus wichtiger sind als für die spätere Geschichte. Der Schwerpunkt liegt weiterhin auf dem Zugang zu primären Quelltexten für Bildungszwecke.

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                            Themistokles

                            Themistokles (C. 524–459 v. Chr.), Athener Politiker, war ein Mitglied der alten Lycomid-Familie, aber von einer nicht-athenischen Mutter. Die Informanten von Herodot (1) beschuldigten ihn der Korruption und sagten, er sei im Jahr 480 «neulich in den Vordergrund gerückt», obwohl er 493/2 Archont war, aber Thukydides (2) bewunderte ihn für seinen Weitblick und hielt ihn für einen der größten Männer seiner Generation.

                            Als Archon begann Themistokles mit der Entwicklung des Piräus als Athener Hafen, es könnte sein, dass Phrynichus ( 1 ) Gefangennahme von Milet und der anschließende Prozess und Miltiades' Rückkehr nach Athen vom Chersonesus ( 1 ) und sein anschließender Prozess gehören zu 493/2 und dass Themistokles an diesen Episoden beteiligt war. In den Ächtungen der 480er Jahre zog er regelmäßig Stimmen auf sich, wurde aber selbst nicht geächtet (insgesamt sind über 2.175 Ostraken gegen ihn bekannt, darunter eine Reihe von 190 von vierzehn Händen vorbereiteten): die Vertreibung von Xanthippus (1) 484 und Aristides (1 ) im Jahr 482 könnte eine Dreikampfschlacht darstellen, in der Themistokles der Sieger war. Versuche, ihn mit einem Wechsel von der Direktwahl zur Teilsortierung bei der Ernennung des archontes, 487 / 6 , haben keine Quellenfundierung, aber er stand 483 / 2 hinter der Entscheidung, einen Überschuss aus den Silberminen (siehe Laurium) für die Vergrößerung der Athener Marine von 70 auf 200 Schiffe auszugeben - angeblich für den Einsatz gegen Ägina , aber diese Schiffe spielten eine entscheidende Rolle bei der Niederlage der persischen Marine im Jahr 480 (siehe Perserkriege).

                            Im Jahr 480 war er der General, der Athens Kontingente in den griechischen Streitkräften gegen die eindringenden Perser befehligte: an Land in Thessalien und dann auf See bei Artemisium und bei Salamis (siehe Artemisium, Schlacht von Salamis, Schlacht von) interpretierte er ein Orakel zu den Sieg in Salamis vorhersagen, dafür plädieren, in Salamis zu bleiben, anstatt sich jenseits der Landenge von Korinth zurückzuziehen, und die Perser dazu gebracht haben, ihren Vorteil zu verspielen, indem sie die Meerengen betreten. Das Dekret des Themistokles in Troizen im 3. Jh. v. enthält wahrscheinlich authentisches Material, wurde aber zumindest erheblich bearbeitet. Im Winter 480/79 erhielt er in Sparta noch nie dagewesene Ehrungen, aber 479 hört man nichts von ihm und Athens Truppen wurden von Aristides und Xanthippus kommandiert.

                            Nach dem Perserkrieg gibt es verschiedene Geschichten über seinen Konflikt mit Sparta (am besten bezeugt, er unternahm Verzögerungen bei Sparta, während die Athener ihre Stadtmauern wiederaufbauten), während die Delische Liga vom prospartanischen Cimon aufgebaut wurde. In der Haupttradition steht der schlaue, demokratische Themistokles dem aufrechten, aristokratischen Aristides gegenüber, aber es gibt Hinweise darauf, dass Aristides nun eher ein Unterstützer als ein Gegner des Themistokles war. Gegen Ende der 470er Jahre wurde Themistokles geächtet (siehe Ächtung), zog nach Argos ( 1 ) und besuchte "andere Orte auf dem Peloponnes" (Thuk. 1, 135, 3), wo ein antispartanisches Bündnis wuchs . Als Sparta alarmiert wurde und behauptete, Beweise dafür zu haben, dass er mit Pausanias (1) in Intrigen mit Persien verwickelt war, floh er zuerst nach Westen nach Korkyra und Epirus, dann über Makedonien und die Ägäis nach Kleinasien. Die Athener verurteilten ihn in seiner Abwesenheit zum Tode, nachdem ihn der neue König Artaxerxes I. 465 zum Statthalter von Magnesia (1) am Mäander ernannt hatte, wo Münzen mit seinem Namen und später mit dem seines Sohnes ausgegeben wurden. Er starb wahrscheinlich eines natürlichen Todes, obwohl es eine Legende gab, dass er nach seinem Tod Selbstmord beging, kehrte seine Familie nach Athen zurück. Demokratie war in Athen kein Thema (siehe Demokratie, athenisch), aber es gibt Verbindungen zwischen ihm und den demokratischen, antispartanischen Politikern, die Ende der 460er Jahre an die Macht kamen.


                            Schau das Video: 13th March 1881: Tsar Alexander II assassinated Saint Petersburg (Juni 2022).


Bemerkungen:

  1. Art

    Ich habe darüber nachgedacht und diesen Satz gelöscht

  2. Ninos

    Sehr bedauere ich, dass ich nichts helfen kann. Ich hoffe, Ihnen wird hier geholfen. Nicht verzweifeln.

  3. Obediah

    Das habe ich nicht gesagt.

  4. Aeary

    Entschuldigung für meine Einmischung ... ich verstehe diese Frage. Wir werden berücksichtigen.

  5. Weylin

    ja, ja, ja, mal sehen

  6. Kirby

    Du lässt den Fehler zu. Ich kann meine Position verteidigen. Schreib mir per PN, wir regeln das.

  7. Tareq

    Ein Spam in den Kommentaren ... Autor, wenn Sie mich hören können, schreiben Sie an diese E-Mail - es gibt gute Vorschläge für Ihren Blog



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