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Terry Ruff und Familie

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Terry Ruff und Familie

Dieses Bild zeigt Terry Ruff (Nr. 357), seinen Vater und eine unbekannte weibliche Verwandte, wahrscheinlich bevor er nach Übersee ging, um sich der Nr. 357 Squadron anzuschließen.

Vielen Dank an Ken Creed für die Zusendung dieser Bilder, die der Onkel seiner Frau Terry Ruff während seiner Zeit bei der No.357 Squadron aufgenommen hat, einer Spezialeinheit, die über Burma, Malaya und Sumatra operierte.


Hudson-Mohawk Genealogische und Familienerinnerungen:Halskrause

[Diese Informationen sind aus Bd. IV, S. 1452-1453 von Hudson-Mohawk Genealogical and Family Memoirs, herausgegeben von Cuyler Reynolds (New York: Lewis Historical Publishing Company, 1911). Es befindet sich in der Referenzsammlung der Schenectady County Public Library bei R 929.1 R45. Einige der Formatierungen des Originals, insbesondere in Nachkommenlisten, können aus Gründen der besseren Lesbarkeit leicht verändert worden sein.]

Jonathan Ruf wurde 1759 in Neuengland geboren, starb am 13. Mai 1804. Er nahm aktiv am Revolutionskrieg teil. Ihm wird traditionell zugeschrieben, einer der aktiven Teilnehmer der "Boston Tea Party" zu sein. Während des Krieges diente er in verschiedenen Kommandos und war Major. Von seinen Fähigkeiten werden viele Geschichten erzählt, die die Aufzeichnungen nicht zeigen. Kurz nach Kriegsende zog Major Ruff in den Bundesstaat New York, ließ sich in McKinney Hill, Stadt Florida, Montgomery County, nieder und fand eine Anstellung auf der Farm von Jesse Price, dessen Tochter er heiratete. Nach der Heirat ließ er sich auf einem Bauernhof in der südwestlichen Ecke der Stadt nieder und kaufte später ein angrenzendes Grundstück, auf dem er bis zu seinem Tod lebte. Er heiratete Sallie, die Tochter von Jesse Price, die sich vor der Revolution in Florida niederließ. Sie war bekannt für ihre Leichtfertigkeit und hatte nie Angst vor Indianern. Sie sagte, sie könne jeden roten Mann im Tal überholen. Sowohl Jonathan als auch Sallie (Price) Ruff sind auf dem Friedhof der County Line begraben. Kinder: Daniel, Jesse, Jonathan, Jesse (2), Jefferson und Benjamin Franklin, Zwillinge Nancy, Priscilla und Sallie.

(II) Benjamin Franklin, Zwillingsbruder von Jefferson, Sohn von Jonathan und Sallie (Price) Ruff, wurde 1805 geboren, starb am 5. November 1876. Er war Farmer der Stadt Florida. Während er mit anderen an der patriotischen Feier des 4. Juli 1826 beteiligt war, verlor er einen Teil beider Waffen durch das vorzeitige Abfeuern einer Kanone, während er eine Ladung Pulver nach Hause rammte. Trotz dieser Behinderung führte er erfolgreich seine Geschäfte und verrichtete Landarbeit. Er war zweimal verheiratet. Seine erste Frau war Polly Merry, geboren 1808, gestorben am 4. Oktober 1830, Tochter eines frühen Siedlers der Grafschaft. Kinder:

  1. William Alonzo, siehe weiter.
  2. Sarah, gestorben am 12. Juni 1895, heiratete James Vander Pool, der Louise Groat aus Scotia, Kreis Schenectady, heiratete. Kinder: Frank, James, Bessie und Rose Vander Pool.
  3. Joanna, lebt in Schenectady, unverheiratet.

Benjamin F. Ruff heiratete (zweite) Kinder von Lavizer Chauncy: Albert und Lewis.

(III) William Alonzo, einziger Sohn von Benjamin F. und Polly (Merry) Ruff, geboren im August 1827, gestorben am 2. April 1907. Nach seiner Heirat ließ er sich auf dem Hof ​​seines Großvaters nieder, wo er bis zu seinem Tod lebte, ein bekannter und angesehener Bürger. Er war dreißig Jahre lang Diakon der Baptistengemeinde. Er heiratete (zuerst) Mary J. Ladd, geboren in Duanesburg, Schenectady County, New York, gestorben im Alter von 65 Jahren, Tochter von Ephraim Ladd. Kinder:

  1. William F., siehe weiter, und
  2. Nettie E., geboren am 29. September 1863, heiratete James L. Dusler, Pastor der Baptistenkirche im Springfield Center, New York.

Von einer zweiten Frau hatte William Alonzo Ruff Jessie, Mabel, William A. und Charlotte.

(IV) Wilhelm F., Sohn von William Alonzo und Mary J. (Ladd) Ruff, wurde am 25. November 1853 geboren. Er erhielt seine frühe Ausbildung in den öffentlichen Schulen der Stadt und qualifizierte sich als Lehrer an der State Normal School in Albany, New York. Er war mehrere Jahre in der Lehre tätig. Er war auf der Farm aufgewachsen und kehrte nach seinen Lehrjahren zur Landwirtschaft zurück und hatte eine fruchtbare Farm von einhundertvierzig Morgen in der Nähe von Minaville. Darauf steht ein massives Backsteinhaus aus dem Jahr 1804, das in perfektem Zustand ist und keinen Hinweis darauf gibt, dass es vor einhundertsechs Jahren gebaut wurde. Er interessiert sich aktiv für die Angelegenheiten seiner Stadt und war wiederholt als Aufseher und Stadtschreiber tätig. Er ist Mitglied der Baptistenkirche und unterhält brüderliche Beziehungen zu Welcome Lodge, Free and Accepted Masons, Amsterdam, und Ticonderoga Tribe, No. 176, Red Men, die er im Staatsrat vertreten hat. Er heiratete am 22. November 1876 in Duanesburg Anna B. Filkins, die am 25. November 1850 in der angrenzenden Stadt Princetown geboren wurde Ehe war ein Lehrer. Kinder:

  1. Lena M., geboren am 27. Dezember 1877, heiratete William G. Ernest, einen Farmer von Florida-Kindern:
    1. Helen H., geb. 15. Juni 1899, und
    2. Robert M., 7. Juli 1903.

    Anna B. Filkins (Mrs. William F. Ruff) ist eine Tochter von James und Selina (Holmes) Filkins aus der Grafschaft Schenectady. James Filkins wurde 1823 in Schenectady geboren und starb dort 1858 als Sohn von Benjamin und Susan (Bond) Filkins. Selina Holmes ist die Tochter von Thomas Holmes, geboren am 1. August 1788, gestorben am 16. Juni 1866. Er heiratete Ann Milner, geboren am 29. August 1792, gestorben am 18. April 1881. Thomas Holmes war englischer Geburt, sein Vater war Knappe von Staffordshire und des Adels. Thomas wurde als Sohn eines englischen Gentleman aufgezogen, war jedoch unabhängig und ehrgeizig, um sich einen Namen zu machen. 1830 wanderte er in die Vereinigten Staaten aus und brachte eine Frau und acht Kinder mit. Er ließ sich zunächst in der Grafschaft Albany nieder, dann in Duanesburg, wo er bis zu seinem Tod in der Landwirtschaft lebte. Kinder von Thomas und Ann (Milner) Holmes:

    1. Anna, geboren am 18. Juni 1815, gestorben am 29. Juni 1904, heiratete Alexander Sproul, einen Schotten.
    2. Thomas, 21. November 1816, gestorben 21. März 1885 heiratete Harriet Cooley.
    3. John, 1. Juni 1818, gestorben 16. März 1887 heiratete Emily C. Darling.
    4. Pamelia E., 7. Juli 1820, gestorben 15. September 1894, heiratete Henry Quick.
    5. Catherine J., 1. August 1822, gestorben 6. November 1906, unverheiratet.
    6. William G. heiratete am 11. April 1824 Sarepta Schofield.
    7. Ann, 26. Dezember 1825, gestorben 8. September 1849 unverheiratet.
    8. Selina, 11. April 1826 Witwe von James Filkins und Mutter von Mrs. William F. Ruff, bei der sie wohnt.
    9. Sarah L., 25. Juni 1831, gestorben 9. August 1832.
    10. Alfred A., 9. März 1834, gestorben 29. Mai 1905 heiratete Sarah Waite.
    11. Mary E. heiratete am 27. Juli 1836 Thomas Harden aus Loudonville, New York.

    Kinder von James und Selina (Holmes) Filkins, Eltern von Mrs. William F. Ruff

    1. Anna B. (Frau Ruff) und
    2. Alfred Allen Filkins, geboren am 7. Oktober 1854, gestorben 1878, heiratete Nettie McCullom.

    Sowohl die Holmes- als auch die Filkins-Familien wie die Ruffs wurden mit der Baptistenkirche identifiziert.

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    http://www.schenectadyhistory.org/families/hmgfm/ruff.html aktualisiert am 28. April 2020

    Copyright 2020 Schenectady Digital History Archive — ein Service der Schenectady County Public Library


    Volkszählungsaufzeichnungen können Ihnen viele wenig bekannte Fakten über Ihre Vorfahren von Ruff Rough erzählen, z. B. den Beruf. Der Beruf kann Ihnen Auskunft über den sozialen und wirtschaftlichen Status Ihres Vorfahren geben.

    Es gibt 3.000 Volkszählungsdatensätze für den Nachnamen Ruff Rough. Wie ein Fenster in ihr tägliches Leben können Ihnen die Volkszählungsaufzeichnungen von Ruff Rough sagen, wo und wie Ihre Vorfahren gearbeitet haben, ihren Bildungsstand, ihren Veteranenstatus und mehr.

    Es gibt 642 Einwanderungsdatensätze für den Nachnamen Ruff Rough. Passagierlisten sind Ihr Ticket, um zu erfahren, wann Ihre Vorfahren in den USA angekommen sind und wie sie die Reise gemacht haben - vom Schiffsnamen bis zum Ankunfts- und Abfahrtshafen.

    Für den Nachnamen Ruff Rough sind 1.000 Militäraufzeichnungen verfügbar. Für die Veteranen unter Ihren Vorfahren von Ruff Rough bieten Militärsammlungen Einblicke, wo und wann sie dienten, und sogar physische Beschreibungen.

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    Eine Veränderung des Schicksals

    Suzy hat in Gerichtsverfahren gesagt, dass Michael gedroht hat, ein Familientreffen zu stören und seine Kinder von ihr fernzuhalten, wenn sie keine rechtlichen Dokumente unterschreibt. Sie sagt, er habe sie zu ungünstigen Zeiten auf sie geworfen, wie bei Kellys Hochzeitsprobe und in einem Karibikurlaub.

    Michael benutzte diese juristischen Papiere, um nach und nach sein eigenes Imperium aufzubauen, sagte Suzy, mit Privatjet-Reisen, verschwenderischen Ferien und schicken Autos.

    Während Michael die Finanzen seiner Mutter unter Kontrolle hatte, lud sein Bruder Matthew Kinderpornografie auf seinen Heimcomputer herunter, wie aus den Akten des Bundesgerichts hervorgeht.

    Im Juni 2008 bat Matthew um Computerhilfe beim Geek Squad von Best Buy, das seine Computer untersuchte und die Bilder und Videos fand. Die Polizei von Dallas tauchte mit einem Durchsuchungsbefehl in seinem Haus auf und nahm ihn fest. Das FBI fand 31 Videos, darunter eines mit dem Titel „GUT! 2-jähriges Mädchen wird beim Windelwechseln vergewaltigt“, heißt es in den Gerichtsakten.

    Der leitende Detektiv in dem Fall sagte aus, dass die Videos auf Matthews Computer "einige der schlimmsten waren, die ich je gesehen habe". Eine davon war etwa 15 Minuten lang, in der ein Baby sexuell missbraucht wurde, heißt es in Gerichtsakten.

    Matthew bekannte sich 2009 schuldig, in einer Anklage wegen des Erhalts von Kinderpornografie zu sein. Später argumentierte er in einer Anfechtung seines Urteils, dass er keine Schuld eingestehen wolle, aber dass Michael seine Anwaltskosten bezahlt und ihn dazu überredet habe, die Peinlichkeit der Familie zu ersparen. „Mein Anwalt war wirkungslos, weil seine Loyalität zwischen mir und meinem älteren Bruder Michael Ruff geteilt war“, schrieb er in der Akte von 2011.

    "Frau. Ruff forderte ihre anderen Kinder auf, Briefe in Matts Namen zu schreiben. Als sie ablehnten, war sie sehr verärgert“, behauptet Tracy Ruff Bakshi in einer Klage gegen ihre Mutter.

    Er wurde 2010 zu sieben Jahren Bundesgefängnis verurteilt und wurde ein verurteilter Schwerverbrecher und registrierter Sexualstraftäter.


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    Terry Bradshaw ist ein ehemaliger US-amerikanischer Profifußballer, der in der National Football League spielte. Er war auch als TV-Sportanalyst und Co-Moderator von Fox NFL Sunday tätig. Tatsächlich ist er einer der größten Quarterbacks in der NFL-Geschichte.

    Terry wurde in Shreveport, Louisiana, als Sohn von William Marvin Bradshaw und Novis Gay geboren. Anschließend lebte er mit seinen Familienmitgliedern in Camanche, Lowa, wo er Interesse am Fußballspielen entwickelte.

    Als Teenager kehrte Terry zusammen mit seinen Eltern an seinen Geburtsort zurück. Dort ging er zur Woodland High School, wo er unter Co-Trainer A. L. Williams spielte. Unter seiner Leitung ging das Team 1965 für das AAA-Staatsmeisterschaftsspiel. Sie verloren jedoch 12-9 gegen die Sulphur Golden Tornados.

    Im selben Team, Woodland, stellte Bradshaw einen nationalen Rekord für das Werfen des Speerwurfs auf 245 Fuß (ca. 75 m) auf. Dies brachte ihm einen Platz im illustrierten Sportfilm Face In The Crowd ein.

    Nachdem er 1966 an der Louisiana Tech University aufs College gegangen war, erschütterte Terry die Medien wegen seines Rufs als erfahrener Fußballer aus Shreveport. Er war Zweiter auf der Tiefenkarte hinter Phil “Roxie” Robertson. Robertson war ihm ein Jahr voraus und spielte in den Saisons 1966 und 1967 immer als Starter.

    Im Jahr 1969 wurde Terry von den meisten Proficlubs als der herausragendste College-Fußballer der Nation bezeichnet. Tatsächlich legte er auf seiner Juniorenebene zusammen 2.890 Yards zurück und belegte damit den ersten Platz in der NCAA. Darüber hinaus führte er sein Team zu einem 33-13 und 9-2 Rekordsieg über Akron im Rice Bowl.

    Auf seiner Senior-Ebene gewann er 2314 Yards und stieg damit auf Platz drei der NCAA auf. Er absolvierte in diesem Moment praktisch alle bestandenen Rekorde des Louisiana Tech College. Später im Jahr 1984 wurde Bradshaw in die Louisiana Sports Hall of Fame aufgenommen. Darüber hinaus stieg er vier Jahre später in die Hall of Fame des State of Louisiana Sports ein.

    Nachdem Terry mehrere Jahre für Steelers gespielt hatte, zog er sich am 24. Juli 1984 vom Fußball zurück.

    Seit 1994 arbeitet Terry als Sportanalyst im Fernsehen sowie als Co-Moderator von Fox NFL Sunday.


    Fox-Familienmitglieder

    Am 12. April 1980 startete Terry Fox den Marathon of Hope, einen Lauf quer durch Kanada, um Geld für die Krebsforschung zu sammeln. Er legte in 143 Tagen 5.300 Kilometer (3.339 Meilen) zurück, bevor der Krebs zurückkehrte und Terry am 1. September 1980 zwang, mit dem Laufen aufzuhören. Terry starb am 28. Juni 1981. Die Familie Fox verlor früh und öffentlich ihren Sohn und ihren Bruder. Terry wusste schon vor seinem Tod, dass es einen jährlichen Lauf in seinem Namen geben würde und half dabei, die Werte und Visionen zu etablieren, an denen die Terry Fox Foundation festhält und die sie heute stolz teilt. Betty Fox, mit Rolly Fox an ihrer Seite, trat ein, um für Terry zu sprechen, als er eine Rolle bei der Entwicklung des Terry Fox Run nicht mehr annehmen konnte, aus dem später die Terry Fox Foundation wurde.

    Betty war an allen Aspekten der Terry Fox Foundation beteiligt, einschließlich Kommerzialisierungsfragen im Zusammenhang mit der Verwendung von Terrys Namen und Bild für Fundraising-Zwecke. Die Gründungsdirektoren und Mitglieder der Stiftung hielten es auch für wichtig, der Terry Fox-Geschichte zu erzählen, wie ein durchschnittlicher Kanadier durch harte Arbeit und eine nie aufgebende Haltung etwas bewirken kann.

    Es wird geschätzt, dass Betty während der über 25-jährigen Reise durch das Land allein mit mehr als 400.000 Schulkindern gesprochen hat und jedes einzelne Kind mit der inspirierenden Geschichte des Marathons der Hoffnung zurückgelassen hat. Es war immer Bettys Wunsch, dass Terrys Geschwister, Nichten und Neffen in die Identitäten einbezogen werden, die den Namen Terry Fox tragen, nicht nur, weil sie dieselbe Abstammung haben, sondern weil sie an Terrys Vision und Werte glauben und sich diesen verpflichtet fühlen. Die direkten Nachkommen von Betty und Rolly Fox erfüllen als Mitglieder mit definierten Verantwortlichkeiten und Rollen eine Führungsrolle bei der Terry Fox Foundation. Sie haben auch den Auftrag, die Leitung von Initiativen zu übernehmen, die Terrys Erbe ehren oder seine kraftvolle und bewegende Geschichte vermitteln möchten.

    In Anbetracht von Terrys Worten „Ich bin nur ein Mitglied des Marathon of Hope, ich bin euch allen gleich“ erkennt die Fox-Familie an, dass wir eine große, erweiterte und wachsende Familie sind. Terrys Vermächtnis ist heute lebendig, denn es gibt „Terry Foxers“ von Küste zu Küste, von Süden nach Norden, die für die Fortsetzung des Marathons der Hoffnung verantwortlich sind. Unser gemeinsames Versprechen an Terry ist, dass wir nicht ruhen werden, bis sein Traum, der unser eigener geworden ist, verwirklicht wird.


    Hudson-Mohawk Genealogische und Familienerinnerungen:Terry

    [Diese Informationen sind aus Bd. IV, S. 1812-1814 von Hudson-Mohawk Genealogical and Family Memoirs, herausgegeben von Cuyler Reynolds (New York: Lewis Historical Publishing Company, 1911). Es befindet sich in der Referenzsammlung der Schenectady County Public Library bei R 929.1 R45. Einige der Formatierungen des Originals, insbesondere in Nachkommenlisten, können aus Gründen der besseren Lesbarkeit leicht verändert worden sein.]

    Eine Autorität definiert den Namen Terry so: "Nicht 'der tränenreiche', wie es einige Entomologen [d.h. Etymologen] haben, sondern eine Verfälschung von Theoderich, dem Personennamen."

    Herr Ferguson in seinem "Teutonischen Namenssystem" [dh Robert Ferguson, Das teutonische Namenssystem angewandt auf die Familiennamen von Frankreich, England und Deutschland] ordnet die alten deutschen Namen Tarro, Terra, Torro, Terri des neunten Jahrhunderts zusammen , die englischen Namen Darr, Darrow, Door, Dorey, Dorre, Tarr, Tarry, Terry, Torrey und die französischen Namen Dary, Dorre, Dor, Dore, Tarie, Terray, Terre, und er leitet diese vom altnordischen Wort doerr . ab , was Speer bedeutet, wahrscheinlich von der Sanskrit-Wurzelteer. Herr Samuel Terry aus New York City hat Nachforschungen angestellt und glaubt, dass er von den frühen Franzosen stammt, wo er unter der Form von Therry kein ungewöhnlicher persönlicher Name war und durch die Franken als Franzosen angesehen wurde und heute ist findet sich dort manchmal als Familienname in dieser Form und als Therry, sowie Terry. Die früheste Information über den Gründer der Familie in diesem Land ist eine Vereinbarung von William Pyncheon und Samuel Terry, 15. Oktober 1650, wobei dieser für seine Dienste einen gewissen Betrag erhalten und das Handwerk des Leinenspinners erlernen soll, verpflichtet er sich, im Dienst fleißig zu sein. Unterzeichnet von Samuel Terry, Benjamin B. Cooley (sein Zeichen) und William Pyncheon, Zeugen Richard Maund und John Benham. Schatz. William Pyncheon war im Frühjahr 1650 in England und machte dort den Vertrag, und zweifellos nahm er damals den Jungen Samuel Terry in die Lehre, der möglicherweise aus Barnet stammte, einem elf Meilen von London entfernten Dorf. Möglicherweise war er ein Waise, den Herr Pyncheon gekannt hatte, und es ist unwahrscheinlich, dass er einen solchen Jungen für weniger als die gesamte Zeit seiner Minderjährigkeit aufgenommen hätte, dementsprechend wurde er wahrscheinlich um das Jahr 1633 oder 34 geboren. Herr Pyncheon kehrte nach England zurück und wurde vom Vertrag entbunden.

    Samuel Terry, geboren um 1633 in England, kam um 1650 in Amerika an, war 1654 in Springfield, Massachusetts, und erhielt am 7. die Stadt fünf Jahre. 1658 verwirkte er es, indem er ging. 1664 erhielt er Land in Wononaco Town und 1665 Land in Fresh Water Brook (heute Enfield). Brennholz für ihren Pfarrer. 1678 wurde er zum Landvermesser ernannt. Sein Name und der seines Sohnes Samuel erscheinen in einer Liste von Personen, die am 31. Dezember 1678 und am 1. Januar 1679 den Treueid ablegten. Er heiratete am 3. Januar 1660 Ann Lobdell, und die Stadt ließ sich mit ihm nieder für seinen Anspruch auf das oben erwähnte Land, indem er ihm etwas weiter südlich ein Stipendium gewährte. Im Mai 1684 starb seine Frau, auch sein Adoptivkind Johny Matthews. Im Jahr 1685 gehörte er einem Stadtkomitee an, das die Grenzen zwischen Springfield und den angrenzenden Städten festlegte, und die Aufzeichnungen sprechen von ihm als Sergeant Samuel Terry. 1690 heiratete er Sarah, die Witwe von John Scott und Tochter von Thomas und Margaret Bliss. Im Jahr 1693 vereinbarte er, seinem Stiefsohn Ebenezer Scott die Kunst des Webens beizubringen, weshalb er sie anscheinend noch selbst praktizierte. Im selben Jahr wurde er auch zum Constable gewählt. Er und seine Frau trennten sich 1694, und sie starb am 27. September 1705. 1730 wurde die Verwaltung seines Nachlasses seinen Söhnen Samuel und Thomas übertragen, und in den Aufzeichnungen wird er "Ehemann" genannt, "ehemals von Springfield". Dies war zweifellos sein Todesjahr. Er unterschrieb seinen Namen mit freier Hand, wie einer, der viel zu schreiben pflegte, also war er wahrscheinlich gebildeter als die meisten Männer seiner Zeit. Seine Kinder waren: Samuel, Ephraim, starb jung, Thomas, Maria, Rebekka, starb jung, Ephraim, Rebekka, Elisabeth und Ann. Die hier verfolgte Linie stammt von dieser Familie über Enfield, Connecticut, ab, aber es war unmöglich, die Verbindung aus öffentlichen Aufzeichnungen zu erhalten. Das Fehlen jeglicher lebenswichtiger Statistiken in fast allen Bundesstaaten New Yorks in der Anfangszeit macht es äußerst schwierig, eine Linie in diesem Staat ohne die Hilfe privater Aufzeichnungen zu verfolgen.

    (I) Horace G. Terry war ein Bauer in der Nähe des heutigen Dorfes Alton in Wayne County, New York. In diesem Abschnitt wird erwähnt, dass er in der Nähe der Pionierkirche wohnte, aber es gibt keine Aufzeichnungen über seine Frau und seine Familie.

    (II) Griffith Pritchard, Sohn von Horace G. Terry, wurde in Alton, Wayne County, New York geboren. Er heiratete Eleanor Lasher. Kinder: Horace Gerry und Charles Thaddäus.

    (III) Horace Gerry, ältester Sohn von Griffith Pritchard und Eleanor (Lasher) Terry, wurde am 9. August 1859 in Albany, New York, geboren. Er wurde in den öffentlichen Schulen von Albany erzogen und beendete sein Studium an der High School. Nach Abschluss seines Studiums trat er in die Anstellung bei der Albany Banking and Loan Company ein und war später zwei Jahre bei der New York Central Railroad Company tätig. 1881 trat er in die Anstellung bei H. F. Hemingway & Company ein und wurde 1896 als Partner unter dem Firmennamen Hemingway, Terry & Company zugelassen und war im Austerngroßhandel tätig. Später wurde die Firma zu Clark, Hemingway, Terry & Company und führte die gleiche Linie fort. Die Firma wurde als Albany Oyster Company reorganisiert und betreibt als solche ein großes Geschäft. Herr Terry ist Mitglied des Aurania Club of Albany und in der Politik Republikaner.

    Er heiratete am 15. Juli 1884 Jessie L., Tochter von Barnard und Mary (Le Clair) Winne aus Albany. Kinder:

    (III) Charles Thaddäus, Sohn von Griffith Pritchard und Eleanor (Lasher) Terry, wurde am 16. September 1867 in Albany, New York, geboren Schule, LL. B., 1893, Universität Berlin, Deutschland, 1890. Er begann seine Anwaltstätigkeit als Juniorpartner einer alteingesessenen Kanzlei in New York City, die er zwei Jahre lang fortsetzte, dann sechs Jahre lang Partner einer dreijährigen Anwaltskanzlei, dann praktizierte er allein. Von 1893 bis 1895 war er Preisdozent für Praxis und Pleading nach der New Yorker Zivilprozessordnung, an der Columbia Law School 1896-1901 regelmäßiger Dozent und seitdem Professor für Rechtswissenschaften. 1903 führte er als Anwalt der National Association of Automobile Manufacturers mehrere Testverfahren durch und erreichte, dass das New Yorker Beschränkungsgesetz für verfassungswidrig erklärt wurde. Während der Amtszeit von Gouverneur Higgins wurde er vom Gouverneursbeauftragten des Staates New York für "Einheitliche Gesetze in den Vereinigten Staaten" ernannt. 1905 wurde er zum Sekretär der Nationalen Konferenz der Uniformrechtsbeauftragten gewählt. Er ist Beauftragter für Schattenbäume der Tree Planting Association of New York City und interessiert sich aktiv für diese Bewegung. Er ist Mitglied der Anwaltskammern von New York City und State Bar Association: Präsident der American Bar Association Albany Society of New York City Mitglied der Phi Beta Kappa Phi Delta Phi Ex-Präsident der National Society Vizepräsident der Williams Alumni Association of New York. Seine Clubs sind die Universität, Rechtsanwälte, Absolventen (Vizepräsident), Phi Delta (Ex-Präsident), Phi Delta Phi (Ex-Präsident). Er heiratete in New Scotland, Albany County, New York, am 22. Juni 1898 Katherine Lansing Hendrick. Kinder: James Hendrick, Katherine Hendrick, Thaddeus und Beatrice.

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    http://www.schenectadyhistory.org/families/hmgfm/terry.html aktualisiert am 28. April 2020

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    Historiker Henry Louis Gates Jr. über DNA-Tests und das Finden seiner eigenen Wurzeln

    Als Gastgeber der PBS-Serie Deine Wurzeln finden, Gates erzählt Prominenten über ihre Familiengeschichte. Er reflektiert seine eigene Geschichte und einige der umstritteneren Aspekte des DNA-Tests.

    Das ist FRISCHE LUFT. Ich bin Dave Davies für Terry Gross. Während wir heute das Andenken an Dr. Martin Luther King ehren, hören wir ein Interview, das Terry mit dem Historiker Henry Louis Gates aufgenommen hat. Die neue Staffel seiner TV-Serie "Finding Your Roots" läuft jetzt auf PBS. In der Show entdecken namhafte Gäste ihre familiären Wurzeln basierend auf genealogischen Forschungen und DNA-Ergebnissen. Diese Art von Forschung war besonders wichtig für Afroamerikaner, deren Vorfahren bei der Versklavung Namen und Familien weggenommen wurden. Eine Episode dieser Staffel erforscht Gates' eigene DNA und Familiengeschichte.

    Professor Gates ist Direktor des Hutchins Center for African and African-American Research in Harvard und hat zahlreiche Bücher und Dokumentationen über die afroamerikanische Geschichte produziert. Terry sprach letzten Mai vor Publikum mit Henry Louis Gates, als er in Philadelphia war, um den jährlichen Preis für lebenslanges Lernen von WHYY zu erhalten.

    (SOUNDBITE DER ARCHIVIERTEN SENDUNG)

    HENRY LOUIS GATES: Danke.

    TERRY GROSS, BYLINE: Weil Sie mit allen über ihre Genealogie gesprochen haben, möchte ich mit Ihnen über Ihre und das, was Sie über sich selbst gelernt haben, und die größere Bedeutung dessen, was Sie über sich selbst gelernt haben, sprechen. Und ich möchte mit der Person beginnen, die Ihnen den Einstieg in die Ahnenforschung gebracht hat. Es war wirklich das Foto von ihr – von Ihrer Urgroßtante Jane Gates. Und du hast.

    GROSS: Ur-Ur-Oma, meine ich.

    GROSS: Ja. Dankeschön. Deshalb möchte ich etwas lesen, was Sie über sie geschrieben haben. Und Sie haben dies aus der Volkszählung von 1870 - (lesen), dass Jane Gates, 51 Jahre, weiblich, Mulattin, Wäscherin und Krankenschwester, Immobilien im Wert von 1.400 Dollar besitzt, geboren in Maryland, weder lesen noch schreiben kann. Nun wurde sie 1819 geboren und starb 1888. Sie waren 9 Jahre alt, als Sie ihr Bild fanden.

    GROSS: Und Sie haben diese Informationen aus der Volkszählung von 1870. Das zu lesen - dass sie eine Mulattin ist, sie war eine Sklavin - die erste Frage, die mir in den Sinn kommt - und ich weiß nicht, ob es die erste war, die dir einfiel - war, wurde sie von dem Mann vergewaltigt, der? besaß sie?

    GATES: Ich kann nicht glauben, dass Sie diese Frage gestellt haben, weil.

    GROSS: Ist das zu persönlich? Es ist in gewisser Weise ein schrecklicher Start.

    GATES: Nun, der durchschnittliche Afroamerikaner.

    GATES: Der durchschnittliche Afroamerikaner ist zu 24 Prozent Europäer. Denken Sie jetzt darüber nach. Und die meisten DNA-Unternehmen in den Vereinigten Staaten werden Ihnen sagen, dass sie noch nie einen Afroamerikaner getestet haben, der zu 100 Prozent aus Subsahara-Afrika stammt. Dies wird als Beimischungstest bezeichnet. Es misst Ihre Vorfahren ungefähr 500 Jahre zurück. Das bedeutet also, dass es der Prozentsatz von – wenn Sie einen perfekten Stammbaum hätten, welcher Prozentsatz aus Subsahara-Afrika stammen würde? Wie viel Prozent würden aus Europa kommen? Wie viel Prozent wären amerikanische Ureinwohner?

    Afroamerikaner - ich liebe es, darüber Witze zu machen. Afroamerikaner denken alle, dass sie von einem amerikanischen Ureinwohner abstammen. Und der durchschnittliche Afroamerikaner hat weniger als 1 Prozent indianische Vorfahren, aber er hat 24 Prozent europäische Vorfahren. Also woher kommt das? Es kommt aus der Sklaverei. War das eine gleichberechtigte sexuelle Beziehung? Natürlich nicht. Offensichtlich war also Vergewaltigung oder bestenfalls beschworene Sexualität die Ursache, aber es gibt Ausnahmen. Als ich den Stammbaum von Morgan Freeman erstellte, war aufgrund seiner DNA offensichtlich, dass er von einem Weißen abstammte, der Aufseher auf einer Plantage in Mississippi war. Und wir kannten den Namen seiner Ururgroßmutter und den Namen dieses weißen Mannes. Also Aufseher, Sklavenplantage - Vergewaltigung, oder? Außer in der nächsten Szene zeigte ich ihm ihre Grabsteine. Sie wurden nebeneinander begraben. Sobald der Bürgerkrieg endete, wurden sie Ehemann und Ehefrau des Common Law.

    TOR: . Was in Mississippi illegal war. Sie lebten zusammen. Sie hatten Kinder, und sie sind nebeneinander begraben.

    GROSS: Okay. Kommen wir also zurück zu deiner Ururgroßmutter.

    GROSS: Sie gehen also davon aus, dass es keine einvernehmliche Beziehung war, aber sie hat es geschafft, fünf Jahre nach ihrer Befreiung aus der Sklaverei ein eigenes Haus zu besitzen.

    GATES: Dafür hat sie bar bezahlt. Also du.

    GATES: Wegen diesem weißen Mann. Du bekommst keine 1.400 Dollar, wenn du deine Nickels und Groschen als Sklave sparst, oder?

    GATES: Offensichtlich hat ihr jemand das Geld gegeben. Sie bezahlte bar für dieses Haus in einem größtenteils weißen Viertel. Und unsere Familie - mein Cousin, Johnny Gates (ph), besitzt dieses Haus bis heute. Es wurde nur auf das historische gelegt.

    TOR: . Registrieren Sie sich in Maryland. Ist das nicht eine coole Sache? Aber ich sah dieses Foto und las ihren Nachruf an dem Tag, an dem wir den Vater meines Vaters, Edward St. Lawrence Gates, beerdigten. Und der Nachruf sagte, starb heute in Cumberland, Maryland, am 6. Januar 1888 Tante Jane Gates, eine schätzbare farbige Frau. Und in dieser Nacht - und dann zeigte Daddy meinem Bruder und mir, jetzt Dr. Paul Gates, Chefarzt der Zahnmedizin am Bronx-Libanon-Krankenhaus.

    GATES: Nun, es ist der Geist meiner Mutter. Ich hätte den Nobelpreis gewinnen können und jemand würde gratulieren. Meine Mutter würde sagen, erzähl ihnen von deinem Bruder, der Zahnarzt ist.

    GATES: Ja, ich habe einen Bruder, der Zahnarzt ist, weißt du? OK. Also gingen wir – mein Vater zeigte uns dieses Bild und diesen Nachruf, und wir gingen nach Hause. Und das Letzte, was ich tat, bevor ich ins Bett ging, war - wir hatten immer einen Schreibtisch in unseren Schlafzimmern und ein Bücherregal. Und auf meinem Schreibtisch lag ein rotes Webster-Wörterbuch. Kinder wissen nicht einmal mehr, was sie sind, aber alle hier wissen es. Und das letzte, was ich tat, bevor ich am 2. Juli 1960 zu Bett ging, war, das Wort „schätzbar“ nachzuschlagen. Und das hat mir die Geschichte dieser Frau eingeprägt. Und der einzige Grund, warum ich angefangen habe, die Serie zu machen, die zu "Finding Your Roots" wurde, ist dieser Nachruf und dieses Foto. Also erzähle ich diese Geschichte immer wieder von meiner - der Wiederentdeckung meiner eigenen verlorenen Wurzeln. Und die Genetiker haben endlich die Identität von Jane Gates' Geliebter, dem Mann, gefunden.

    GATE: Ja. Mein Ururgroßvater wurde jetzt gefunden.

    GATES: Aus meiner DNA wissen wir, dass er Ire war. Ich habe den Ui Neil Haplotyp. Du bekommst deine Y-DNA von deinem Vater, und das macht mich zu einem Mann. Und Sie haben keine Y-DNA, deshalb sind Sie eine Frau. And my Y DNA, which is - comes in an unbroken chain, descends from this Irishman. So we knew he was Irish. Yeah.

    GROSS: OK. On your mother's side, you found out that you had three men in the family who were freed slaves - freed before 1776. And they fought in the Revolutionary War. And consequently, you are now a member of the Sons of the American Revolution.

    GATES: Yeah, isn't that a hoot?

    GATES: And, you know, what's even more amazing, it's - one, it was my mother's third great grandfather - my fourth great grandfather. His name was John Redman. And he fought in - for the Continental Army. He was a free negro, as we would have said then. And he mustered in in Winchester, Va., on Christmas Day, 1778, and was mustered down the Continental Army in April of 1784. It's the damnedest thing I ever heard. And what's the real showstopper for me is the fact that my three sets of my fourth great grandparents lived 18 miles from where I was born. I don't think that's true for very many people in this room or any - or many people who are watching this show. It's incredible that the mystery to my family tree - I'm looking toward Africa, and it was 18 miles away in Moorefield, W.Va., County Courthouse.

    GROSS: That's really interesting. Yeah.

    GATES: It's really interesting.

    GROSS: But when I think about your ancestors fighting in the Revolutionary War and then.

    GATES: Just one. John Redman.

    GROSS: And then your slightly more contemporary ancestors not having any rights in the country, you know, or very few rights - not being able to vote, having to live in segregation. It's just - when you think about American history.

    GROSS: . It's mind-boggling. I mean, like, my - I'm second-generation American.

    GROSS: Yeah. And when my grandparents came as immigrants, my family was able to assimilate pretty easily because we're white. You know, and your family was, one of them anyways, was in the Revolutionary War.

    GATES: And think about it. They - but you're absolutely right. Even if you were free and you were black.

    GATES: . In most states, you weren't allowed to vote. In some states - like, New York would let them vote sometimes, and then take it away. And then it was a property requirement. It was a horrible, horrible thing. It was better to be free than be a slave, but you were free but not free.

    GROSS: OK. So you found out that your ancestors were, like, 18 miles away from where you lived.

    GROSS: But you also wanted to know who were your African ancestors.

    GROSS: So when you had your DNA done, did you have a wish for a certain area of Africa or a certain group of African people who you wanted to be your ancestors?

    GATES: Yeah. No one's ever asked me that, but the answer's yes because I studied with a person who has been on your show, Wole Soyinka, the Nigerian playwright, when I went to the University of Cambridge. He was there in exile because he had been in prison and to be offering civil war for 27 months and was given a fellowship at the University of Cambridge. And I showed up from Yale, and he became my mentor. And so he introduced me to the Yoruba people. You know, we used to say tribe, but now that's not politically correct - so the Yoruba ethnic group in Western Nigeria. And I wanted to be from them. But when I started the series, it wasn't called "Finding Your Roots." If you remember, it was called "African-American Lives." I only did black people.

    GATES: I did an episode with Oprah and Quincy Jones and Bishop T.D. Jakes and Chris Tucker. And the DNA tests we were doing at that time - when they analyzed my Y DNA, it went to Ireland. And when they analyzed my mitochondrial DNA, it went to England. I am descended from - on my father's side - from a white man who impregnated a black woman and, on my mother's side, from a white woman who was impregnated by a black man.

    GATES: So if you were a Martian and came down to look at my DNA results, you'd think I was a white boy, you know?

    GATES: And then when they did my admixture, I'm 50 percent sub-Saharan African and 50 percent European and virtually no Native American ancestry, which really pisses my family off.

    GATES: admixture, I'm 50 percent sub-Saharan African and 50 percent European and virtually no Native American ancestry, which really pisses my family off.

    GROSS: So you're not Yoruba.

    GATES: But then they did another special test. And I cluster more toward the Yoruba than any - because 50 percent.

    GATES: . Of my ancestry is from sub-Saharan Africa. But it's just not those two genetic lines.

    DAVIES: Henry Louis Gates speaking with Terry Gross in May of last year. We'll hear more after a short break. This is FRESH AIR.

    (SOUNDBITE OF SONNY ROLLINS' "SKYLARK")

    DAVIES: This is FRESH AIR. And we're listening to Terry's interview with Henry Louis Gates. They spoke in front of an audience last May when Gates received WHYY's annual Lifelong Learning Award. The fifth season of Gates' TV series "Finding Your Roots" is now running on PBS. When we left off, Gates was talking about his own DNA mix. Testing showed he had ancestors from sub-Saharan Africa, Ireland and England.

    (SOUNDBITE OF ARCHIVED BROADCAST)

    GROSS: So given this kind of really rich mix that you've just described and all the surprises that you've just described, what does race mean to you? What is race? Does race exist?

    GATES: No. Race is a social construction. But mutations exist. Biology matters. When my daughters were born, I had them tested for sickle cell because - black people are not the only people in the world that have sickle cell. But we have a disproportionately higher risk of sickle cell. You might have prostate cancer that runs in your family. You might have breast cancer. We know that BRCA1, BRCA2 - they're genetic. And if you're Ashkenazi Jewish, you might have a higher risk for those kind of things or Tay-Sachs. You can say on the one hand that race is a social construction. But on the other hand, you can't say that biology doesn't matter because it does matter. So I just wrote an essay that was published by Yale University Press about race. And the title is Race Is A Social Construction, But Mutations Are Real" (ph).

    GROSS: Have you been medically DNA tested?

    GROSS: Do you know - do you want to know your medical DNA?

    GATES: Oh, my father and I were the first father and son of any race and the first African-Americans fully sequenced. In 2009, when I did "Faces Of America," a retail value of full genomic sequencing was $300,000.

    GATES: And because it was PBS, we negotiated a deal with this company Illumina which sequences everybody. For $50,000, they sequenced my father, me and then 12 of the guests who were in "Faces Of America" - not a full genome but a dense genotyping. So that was a steal. Now you can get a full sequence for less than $5,000 - some people say $1,000 or $2,000. That's how much the science of genetics has changed in terms of the retail market since 2009. It's incredible.

    GROSS: So you know your medical background and if you're.

    GATES: Yeah. Well, I'll tell you a funny story. I told them that I did not want to know if I had any of the sort of - I don't know - the slam-dunk genes for Alzheimer's disease.

    GATES: And they said, OK, we won't tell you. And so then they came in - this is a big deal back in 2008. And we filmed the whole thing. They had two geneticists. They had a medical doctor who specializes in sharing this information. They flew him in from San Francisco. And another person to interpret my genetic data because it's 6 billion base pairs, right? It's a lot of data to process. And I sat down. We started to roll. And the first thing they said was, you don't have any of the genes that's going to give you Alzheimer's.

    GATES: I said, thank God. Thank God. Thank God.

    GATES: And my father lived to be 97 1/2 without any dementia. So I thought that I had a pretty good chance. So what I did - my father and I agreed, for science, that we'd put our genomes in the public domain so that any scholar or student can study our genome. So I'm out there.

    GATES: You know, I'm totally exposed. Es ist halt wie es ist.

    GROSS: So having done your, like, ancestry and everything, were you close to your parents?

    GATES: Was I close to them?

    GATES: Very close to them, yeah, particularly to my mother. When I was a boy, I was closer to my mother than my father. When I became a teenager, my father and I bonded. My father loved sports, and I didn't care about sports that much. I was more of a bookworm. And when I was a young teenager, early adolescence, my father and I connected through the news. He loved the news. And I loved the news. And my brother went off to dental school. So it was just the two of us and my mom, right?

    GATES: That was one of the happiest days of my life when my brother went to dental school.

    GATES: He wasn't even out the door, and I moved into his bedroom. I go, goodbye. I hope you never come back, you know?

    GATES: Maybe for Christmas, OK, that's fine (laughter). So then I became close to them but in two completely different ways.

    GROSS: Your father died not too long ago - a few years ago. He was 97, as you said.

    GROSS: Because you knew so much about your family history and because the day you got interested in your family history was the day your grandfather died.

    GROSS: . Was that reflected in the way you wanted to say goodbye to your father at the funeral?

    GATES: Yeah. You know, I try to - doing "Finding Your Roots" is a way to paying homage to my mother and father every year. It's - remember, it's - my father dragged my brother and me upstairs in his parents' home and made us wait why he'd look through half a dozen of his father's scrapbooks, about which we knew nothing - complete mystery, a secret to us - looking for that obituary. And it's for my father. It's a gift - and for my mom. And it turned out - my father used to say, you know, your mother's family is really distinguished, too? And I couldn't imagine what, but two sets of those fourth great-grandparents are from my mother's line.

    And my mother used to write the eulogies, the obituaries for all the black people in the Potomac Valley, where I grew up. And they would be published in the newspaper. And then when we go - when you were buried, she would stand up. The minister would call on her. And she would stand up and read their obituary, their eulogy. And before I started school - I started school when I was, well, 5, turning 6 - I would get dressed up, and I would go to church with my mom. And I would watch this beautiful, brilliant goddess. My mother was a seamstress, as you know. And your father was a tailor, which is why we.

    GROSS: My grandfather, yeah.

    GATES: And my mother went to Atlantic City. And we have a wall of degrees at home. And I have my mother's certificate from this vocational school where she learned to be a seamstress. And she was a beautiful woman. And I realized only recently that though I was raised to be a doctor, deep down, I really wanted to be a writer. And the reason I wanted to be a writer is that my mother wrote so beautifully and read so beautifully. So my whole life is really an attempt to honor and please my parents and make them proud of me, you know. And I hope they are.

    GROSS: But it's making me think of how much death figured into your formative thoughts - the death of your grandfather, which led you to see the picture of your great-great-grandmother, everybody's deaths through your mother memorialized in those obituaries.

    GATES: That's true. So you're saying I should have been an undertaker. There we go.

    GROSS: That was my next question. Yeah.

    GROSS: (Laughter) So I want to change the subject a little bit. People might remember the Beer Summit, when you were stopped in your own home trying to unjam a lock after a long trip. And your driver was helping you - well, he was shoving his shoulder against the door trying to open it.

    GATES: Yeah, he knocked the door down.

    GROSS: He knocked it down. OK.

    GROSS: And it was reported as if it was a break-in, and a police officer came and arrested you.

    GATES: He arrested me. Yes, he did.

    GROSS: Huge story. And it really kind of deepened the racial divide in America, with everybody taking sides because.

    GROSS: . The officer was white.

    GATES: For two weeks. Yeah. Rechts.

    GROSS: OK, for two weeks. But then President Obama called you both together. And he, and you, the officer and Joe Biden sat down, had a beer or two. It's called the Beer Summit.

    GROSS: And I read you talking about this. You said that after - you had been getting death threats and these angry emails and everything. After that, everything stopped.

    GATES: Right after the Beer Summit, it all went away.

    GROSS: And it made me think about - because I was just reading this - it made me think about how a president can set the tone for the country on so many things, including, you know, racial issues, immigration. I think you know where I'm heading here. So (laughter) given the example that President Obama set in calming down that kind of argument in America over you and this officer, what do you hear now coming from our president?

    GATES: Well, I was on "The View." And one of the, you know, wonderful people on "The View" said did I think that Donald Trump is racist. I said, well, I've never met Donald Trump. And I think that we throw terms like that around too loosely. So I would say, you know, no, I don't think so. I have a couple black friends - I went to Yale with Ben Carson and with Ben's wife. I mean, they know Donald Trump. Armstrong Williams, a person I really admire and like, I ask him, and he said absolutely not.

    But I think that Donald Trump's rhetoric and some of his actions - for instance, after Charlottesville - encourage unfavorable race relations in the United States. And I think that that's sad. And I don't think that he understands how much power that - to heal, to bind that the Oval Office metaphorically has. Barack Obama understood that and, I think, certainly helped our nation to heal.

    But on the other hand, Terry, there were a lot of people who never forgave the country for electing a black man to the White House. And there were a lot of people who voted for Donald Trump as a repudiation vote. And I was shocked by that. Remember all the talk about post-racialism that.

    GATES: . We thought when Obama - we had turned a corner, and we could, you know, beat our - the plowshares into pruning hooks - right? - like the Bible says? That's not the way it was.

    DAVIES: Henry Louis Gates spoke with Terry Gross before a live audience in Philadelphia last May. After a break, he'll talk about his childhood and about how DNA evidence demonstrates there's no such thing as racial purity. Also, journalist Brian Palmer talks about how slavery and the Civil War are described at Confederate historic sites in the South. I'm Dave Davies This is FRESH AIR.

    DAVIES: This is FRESH AIR. I'm Dave Davies, in for Terry Gross. We're listening to the interview Terry recorded with Harvard historian, author and filmmaker Henry Louis Gates before an audience at WHYY in Philadelphia last May. The new season of Gates' TV series "Finding Your Roots" is now running on PBS.

    GROSS: There's some people who are trying to use genealogy to out people who are white supremacists and say, oh, you think you're so pure white, that that's such a big deal?

    GROSS: Let's look at your ancestry and see who's really in it.

    GROSS: And it's a way of outing people as not being who they think they are and not recognizing that we're all descended from so many different people. But the ancestry is being investigated against the will of the people being outed. What do you think of that?

    GATES: Well, I think that you should have the right to - you have to ask someone. You have to get permission. The only reason people.

    GROSS: I think they're doing it through records and not through, like, secretly getting their blood samples.

    GATES: Now, we don't do blood anymore, right? We'd spit in a test tube.

    GROSS: Oh. Oh, right. Right, right.

    GATES: But everyone who's in one of those databases has given some kind of permission.

    GATES: Otherwise they wouldn't be in a database. But I think that you should have to get permission before someone is creeping around in your DNA.

    GATES: Don't you? But I think that one of the mottos of finding your roots is that there is no such thing as racial purity, that these people who have fantasies, these white supremacists, of this Aryan brotherhood, you know, this Aryan heritage that is pure and unsullied and untainted, that they're living in a dream world. It doesn't exist. We're all admixed. You know, no matter how different we appear phenotypically, under the skin we're 99.99 percent the same. And that is the lesson of "Finding Your Roots."

    The lesson of "Finding Your Roots" - we're all immigrants. Black people came here - not willingly, of course. They came in slave ships. But they came from someplace else. Even the Native Americans came from someplace else about 16,000 years ago. So everybody who showed up on this continent is from someplace else. And under the skin, we are almost identical genetically. And that is the strongest argument for brotherhood, sisterhood and the unity of the human species. And I make it every week over and over with "Finding Your Roots."

    GROSS: So I want to squeeze in one more question.

    GROSS: When you were 14, you had a football injury. And I don't know if that ruined your sports career forever, but it affected your leg forever.

    GATES: My sports career was ruined before.

    GROSS: I've interviewed many people over the years. And I've learned that a lot of artists and writers and scholars, at some period in their life, were sick or physically laid up for an injury or.

    GROSS: Yeah. And they stayed home, and they read. Or they stayed home, and they drew. Or they stayed home, and they listened to or played music. And I'm wondering if being laid up from an injury for a while affected your desire to - and your time to immerse yourself in books.

    GATES: I was bookish from the beginning.

    GATES: Yeah, I loved books. My mother used to read me - the greatest book ever written to me was "The Poky Little Puppy," right?

    GATES: And I gave it to my mother once. I found the first edition when I was an adult. And I gave it to her for birthday. And she burst into tears because she used to read me that book all the time. And my father would just make up stories and tell my brother and me. But I was in traction for - six weeks in traction when I was.

    GROSS: Whoa. That's a long time when you're young.

    GATES: Yeah, I was 15 years old. And that is a long time. And by in traction, I mean on my back with my foot up with weights.

    GATES: They don't do that anymore for this particular kind of - I had a broken hip. It was just misdiagnosed. And.

    GROSS: You had a broken hip?

    GATES: Yeah. And I was in the hospital for six weeks. And it's just crazy. And a doctor from the Philippines taught me to play chess at West Virginia University Medical Center in Morgantown, W.Va. And he'd come around in rounds. And we'd have the chess board set up. And he'd make a couple - a move. Then he'd come back. And then he'd - and I read quite a lot. But I also watched TV. And TV was on kind of like the hearth in New England.

    GATES: Our TV - when we woke up, the TV was on, and nobody ever turned it off until you went to sleep. And I watched reruns of early black films like "Amos 'n' Andy" and "Beulah." All that was on still in 1965 in syndication. And I learned a lot about the medium. And deep down, I realized in retrospect that my desire to make films was probably born about that time.

    GROSS: Did you watch old movies on TV?

    GATES: And we - they only put - remember "The Late Show"?

    GATES: And then there was "The Late Late Show." And at the time, the airwaves were so segregated, they only put black films on "The Late Late Show." And then black people would tell each other - they would say, you know, be sure to watch "The Late Late Show" tonight because "Imitation Of Life," which is my favorite film - 1934, with Claudette Colbert. And when this little girl's passing for - she passes for white and breaks her mother's heart. And she come to - it's the woman who invents box pancake mix - right? - like the Aunt Jemima figure. And she's the cook for Claudette Colbert. And she and Claudette Colbert are both unmarried mothers. And she invents this pancake mix, and they become fabulously wealthy. And the black woman says all she wants is enough money to have a New Orleans-type funeral. So everybody knew that this whole thing was building to the climax when Delilah - is her name - the character. And she dies of a broken heart because her little girl passes for white and goes off - and never sees her again.

    And you - the last scene is the funeral. And they have a horse-drawn carriage. It's beautiful. And they got the brothers in uniforms with swords and stuff coming out of the church with this sad, black church music. And then you see this white girl next to Claudette Colbert. And you realize it's Peola, grown up, coming back. And she throws herself on the casket. Mama - I'm sorry, Mama. I killed my mama. And at this point, I'd run over to my mother and say, Mama, I'll never pass for white, Mama.

    GATES: I'll never - I love you, Mama. I love you. I love you being black. I'm going to be black.

    GROSS: But you had family that passed for white.

    GROSS: You had family that passed for white.

    GATES: The Gateses all looked - my father looked white.

    GROSS: I saw his picture in the obituary. He looked white.

    GATES: Yeah, yeah. And my grandfather was so white, we called him Casper behind his back.

    GATES: But I have an announcement to make.

    GATES: . For you. In front of all these people and all these viewers. I'm here to ask, on behalf of our production staff, if you will be a guest in next season.

    GROSS: Oh, you're kidding (laughter).

    GATES: . Of "Finding Your Roots." Yeah. Would you do it?

    GATES: Terry Gross speechless - first time in 35 years.

    GROSS: Totally stunned. I regret we are out of time.

    GATES: OK. I can do it. This is FRESH AIR.

    GROSS: It has been a great honor to speak with you. Thank you so much for accepting this award. And.

    GROSS: . Thank you for all of all of the things you've written for your TV shows, for your movies. Thank you for being you.

    GATES: Thank you, darling. Dankeschön.

    GATES: Salt and pepper (laughter).

    GROSS: Terry Gross interviewed Henry Louis Gates last May when he was in Philadelphia to accept the WHYY Lifelong Learning Award. Gates is the host of the TV genealogy series "Finding Your Roots." Terry will be one of the guests whose family history is explored next year in the sixth season of the show. The fifth season of "Finding Your Roots" is currently showing on PBS. Coming up, journalist Brian Palmer talks about how slavery and the Civil War are described at Confederate historic sites in the South. This is FRESH AIR.

    (SOUNDBITE OF ALLEN TOUSSAINT'S "EGYPTIAN FANTASY")

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Bemerkungen:

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    Und wie man es versteht

  2. Scandy

    Ich entschuldige mich, aber meiner Meinung nach haben Sie nicht recht. Ich kann es beweisen. Schreib mir per PN, wir reden.

  3. Tanak

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  4. Hillock

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  5. Fejar

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  6. Jannes

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  7. Lawly

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