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Der Mythos von unbegrenztem Wachstum und Historikern


Die Lithosphäre, die Biosphäre und sogar die Atmosphäre waren noch nie so gestresst wie seit dem 19. Jahrhundert bis heute. Die industrielle Revolution, die Ende des 18. Jahrhunderts im angelsächsischen Raum begann, veränderte den menschlichen Lebensstil grundlegend. Zuerst in Europa gelegen und von dem Ausmaß, das dieses neue Phänomen annehmen wird, zusammen mit politischen und wirtschaftlichen Gründen, ist bald der gesamte Planet betroffen. In diesem Zusammenhang nehmen neue Ideologien Gestalt an. Einerseits Marxismus, andererseits Liberalismus, der bald den Kapitalismus hervorbringt. Das 20. Jahrhundert beschleunigt diesen Wandel. Die beiden großen Weltkonflikte verändern das Gesicht der Welt.

Am Ende des Zweiten Weltkriegs gelang es dem angelsächsischen Raum, seine Lebensweise und eine dominante Ideologie durchzusetzen, die seinen Interessen dient. Der Kapitalismus ist König, die Wirtschaftsgrenzen werden abgerissen, der Freihandel regt die Währungen auf und fördert den Konsum, ohne sich um die langfristigen Auswirkungen sorgen zu müssen. In diesem neuen Kontext erheben sich viele Stimmen und läuten die Alarmglocken. Die Umwelt - im weiteren Sinne - findet auch ihre Historiker. So ist seit den 1970er Jahren eine Wachstumskritik aufgetaucht, die zunehmend von historischen und wissenschaftlichen Forschungen unterstützt wird. Das werden wir hier versuchen zu sehen.

Zurück in die Zukunft

Zwischen 1945 und 1973 gab es ein beispielloses Wirtschaftswachstum. 1979 prägte Jean Fourastié den Begriff „Trente Glorieuses“, um diese Zeit zu bezeichnen. Der Westen ist sowohl euphorisch als auch stolz auf sich selbst und erlebt eine bisher unbekannte Zeit wirtschaftlichen „Wohlstands“. Der Verbrauch folgt während des gesamten Zeitraums einem Aufwärtstrend. Der Mythos des unbegrenzten Wachstums scheint dann mit Hilfe von Verbraucherkrediten und durch „kulturelle“ Propaganda aufgebaut zu werden. Die bereits vor dem Krieg entwickelte Werbung förderte neue Lebensweisen. Die geplante Veralterung von Konsumgütern unterhält ein produktivistisches System, das, um zu funktionieren, einen wachsenden Bedarf an Rohstoffen hat. Die Energien sammeln sich nach und nach an. In der Tat ersetzt Öl entgegen dem Mythos keine alten Energien wie Kohle. Alle Fabriken laufen auf Hochtouren. 1971 brach jedoch der erste Ölschock aus. Was als ernsthafte Warnung, die zu einer Kursänderung führte, hätte funktionieren sollen, ist in Wirklichkeit ein "einfacher" Test, der um jeden Preis zu überwinden ist. Die „Trente Glorieuses“ scheinen sich dann in einer schmutzigen Rauchwolke aufzulösen. Ab den 1970er Jahren warnten jedoch viele Wissenschaftler, Intellektuelle und andere vor den Gefahren dieser Gesellschaft, in der massiver Konsum als Vorbild für ein unbegrenztes Wachstum aufgestellt wurde. Natürlich wird das gesamte Modell der westlichen Gesellschaft in Frage gestellt. Dies wird das Thema unseres ersten Teils sein. Wir werden zuerst die vom Club of Rome 1972 durch Dennis Meadwos vorgeschlagenen Szenarien sehen, dann werden wir uns auf einen politischeren Aspekt konzentrieren, bei dem Alternativen formuliert werden. In einem zweiten Moment werden wir uns für den Beginn des 21. Jahrhunderts interessieren, indem wir zunächst die verschiedenen Elemente hervorheben, die entstanden sind und die es ermöglichen, die Szenarien von 1972 zu bestätigen. Anschließend wird ein lokaler Fall durch den Fall des Damms hervorgerufen. de Sivens und seine symbolische Bedeutung. Abschließend werden wir in einem dritten und letzten Teil versuchen, einige Analysen von Umwelt- und Politikspezialisten zusammenzufassen. Die Auswirkungen des Wachstums auf die Umwelt werden zunächst und zuletzt angegangen, um sich auf die politischen Sackgassen zu konzentrieren, die verhindern, dass die Kritik an unbegrenztem Wachstum in die Gesellschaft gestellt wird.

Das westliche Modell herausfordern

Die Kritik des unbegrenzten Wachstums kann nicht ohne die schnelle und daher notwendigerweise unvollständige Kontextualisierung verstanden werden, die wir in der Einleitung versucht haben. Es ist ein globales Phänomen, das die Berücksichtigung vieler anderer Bereiche wie der Sozialgeschichte, der Geschichte der Mentalitäten, der Wirtschaftsgeschichte, aber auch der sogenannten "harten" Wissenschaften impliziert, um dies zu tun '' die Ursachen und Folgen verstehen. Es ist auch notwendig zu wissen, wie man zwischen den Dingen zwischen dem Mythos und der Realität unterscheidet, die in diese sehr ideologische Konstruktion, die das Unendliche ist, schlüpfen. Dies haben viele Wissenschaftler, Historiker und Politikwissenschaftler seit den 1970er Jahren versucht. Unbegrenztes, unendliches, ewiges Wachstum wurde schnell zu einem Köder. Ein wunderschöner Mythos, der gegen Grenzen stoßen würde, die viel realer waren. Wie wir sehen werden, wird Kritik von Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund kommen, die sich jedoch auf die Beobachtung einigen, die sie machen.

Die Warnungen des Club of Rome (1972)

Schauen wir uns zunächst die Warnungen von Dennis Meadows an, die bereits 1972 formuliert wurden [1]. Als emeritierter Wissenschaftler und Professor an der Universität von New Hampshire war er von 1970 bis 1972 Mitglied des Club of Rome, für den er an der Erstellung eines Berichts über die Grenzen des Wachstums beteiligt war. Meadows identifiziert dann fünf Haupttrends: Beschleunigung der Industrialisierung; schnelles Bevölkerungswachstum; die Ausbreitung von Unterernährung; Erschöpfung nicht erneuerbarer Ressourcen; Verschlechterung der Umwelt. Wenn diese Trends im Laufe der Zeit anhalten würden, würden die Wachstumsgrenzen im nächsten Jahrhundert erreicht, mit den Hauptfolgen eines plötzlichen und unkontrollierbaren Rückgangs der Demographie und der Industrialisierung. Dies wird durch logische und wissenschaftlich fundierte Gleichungen erklärt. In der Tat führt eine Bevölkerungszunahme zu einer Steigerung der Produktion und damit des Kapitals. Tatsächlich steigt der Bedarf an Ressourcen und in der Tat auch die Umweltverschmutzung. Dieser Teufelskreis ist selbsttragend. Die Auswirkungen dieses unbegrenzten Wachstums, das alle Sektoren betrifft, sind stark auf die Umwelt zu spüren. In der Tat verursacht die massive Produktion von Konsumgütern die Freisetzung großer Schadstoffe wie Blei, Quecksilber, Asbest, Radioisotope oder Pestizide. Dennis Meadows wählt dann zwei Szenarien aus, die wahrscheinlich eintreten werden, wenn sich diese Trends bestätigen: das Überholen und das Zusammenbrechen. Die Kapitalerhöhung erfordert eine zunehmende Bereitstellung von Ressourcen. In der Tat, wenn die Menge der Reserven abnimmt, steigen ihre Preise. Die Rohstoffknappheit führt somit zu einer Erhöhung der Kosten ihrer Gewinnung. All dies schadet offensichtlich zukünftigen Investitionen. Diese "mathematische" Beobachtung löst die Idee auf, dass unbegrenztes Wachstum innerhalb des von ihr gewählten Rahmens möglich ist. Leider hatte der Meadows-Bericht keine wesentlichen Auswirkungen auf den Bereich der politischen Macht. Andere schlagen Alarm, indem sie einen anderen Diskurs verwenden.

Die Alternativen

Die Beobachtung der Wiesen war bereits überwältigend. Er glaubte jedoch an den Einfallsreichtum der Menschen, die zur Behebung dieser Probleme auf technologische Prozesse zurückgreifen könnten, die es ihnen ermöglichen würden, ihren Kurs zu ändern. Zu viel Vertrauen in die Technologie könnte jedoch auch Probleme der realen Welt ablenken. Die Lösung lag sicherlich im sorgfältigen Einsatz von Technologie in Verbindung mit wichtigen politischen Entscheidungen. Einige werden gleichzeitig mit Dennis Meadows unbegrenztes Wachstum auf politischer und ideologischer Ebene kritisieren. Für den Philosophen André Gorz ist der ökologische Kampf kein Selbstzweck, sondern eine Bühne. Für ihn ist das kapitalistische Modell in mehreren Punkten schädlich für die menschlichen Gesellschaften. Das Vertrauen in den Produktivismus ist in der Tat schädlich für Menschen und ihre Umwelt. André Gorz nimmt das Beispiel des Rheintals, wo die produktivistische Rasse konkurrierender Chemieunternehmen zu einem erheblichen Anstieg der Umweltverschmutzung geführt hat [2]. Angesichts dieser alarmierenden Situation werden Strukturen mit Mitteln zur Kontrolle der Umweltverschmutzung errichtet, die von sogenannten "optimalen" Spezifikationen für die Umwelt begleitet werden. A. Gorz zeigt, dass diese Standards, die die Umwelt vor einem übermäßigen Schadstoffausstoß schützen sollen, in Wirklichkeit von Technokraten geschrieben wurden, die es schaffen, ihre Gewinne und ihr Wachstum aufrechtzuerhalten. Anschließend wagte sich André Gorz in sozioökonomischere Gebiete. Um erhalten zu bleiben, muss das Wirtschaftswachstum Ungleichheiten aufrechterhalten. Sobald die Masse Zugang zu den Gütern der Elite hat, werden sie sofort abgewertet, um neue Bedürfnisse zu schaffen. Unbegrenztes Wachstum erscheint dann als zukünftiges Versprechen zur Verbesserung des eigenen Zustands. Dieses ganze System, von dem eine winzige Minderheit profitiert, hat daher jedes Interesse an der Massenproduktion von Waren mit einer begrenzten oder sogar programmierten Lebensdauer. Wachstum scheint dann grundsätzlich den menschlichen Interessen zu widersprechen. André Gorz setzt sich für eine Übernahme durch die politische Macht der Produktionsmittel ein (zum Beispiel für die Herstellung nachhaltiger Produkte). Noch tiefer wird eine ernsthafte Infragestellung des Gesellschaftsmodells des Westens gefordert. Unbegrenztes Wachstum erscheint dann als eine Illusion, die, um zu existieren, Mythen erschaffen muss, während sie heimlich die Männer ausbeutet, die sie täuscht.

Das 21. Jahrhundert: Wachstum um jeden Preis?

Alles, was wir gerade im ersten Teil erwähnt haben, stammt aus Texten aus den 1970er Jahren. Was ist heute, nach fast vierzig Jahren Rückblick, passiert? Haben diejenigen, die in den 1970er Jahren Prognosen abgegeben haben, ihre Analysen qualifiziert? Wie wir sehen werden, scheinen sich die schlimmsten Szenarien zu bestätigen. Dazu werden wir zunächst die Konstante der Misserfolge zu Beginn des 21. Jahrhunderts sehen, die das Szenario des 1972 begründeten Zusammenbruchs begründet. Zweitens werden wir uns einem genaueren Beispiel zuwenden, das den Hintergrund von dieses Thema, der Sivens-Damm.

Der Club of Rome, vierzig Jahre später

Vierzig Jahre nach dem Bericht des Club of Rome finden wir Dennis Meadows, der anlässlich der erweiterten Neuauflage eines seiner Werke [3] im Jahr 2012 mehrere Interviews in verschiedenen Medien [4] gab. In all diesen Interviews gibt der Wissenschaftler seine Ernüchterung zu. Er verwendet eine ziemlich aussagekräftige Metapher, indem er das Beispiel eines Autos nimmt, das mit voller Geschwindigkeit gegen eine Wand geworfen wird. Wenn wir in den 1970er Jahren die Bremse noch betätigen konnten, ist sie jetzt nicht mehr sinnvoll. Dieses Mal zielt das Auto nicht mehr auf die Wand, sondern hat sich von einer steilen Klippe geworfen. Bremsen ist nicht mehr sinnvoll ... Meadows verurteilt die Unwirksamkeit großer internationaler Gipfeltreffen wie des jüngsten "Rio + 20 [5]". Für ihn kamen diese großen Konferenzen (Stockholm 1972, Kopenhagen 2009, Rio 2012) zu nichts. Jedes Land geht dorthin, um seine eigenen wirtschaftlichen Interessen zu verteidigen. Solange das Problem der ständigen Suche nach Wachstum und die Begrenzung der Ausbeutung von Ressourcen nicht berücksichtigt werden, werden die Debatten zum Scheitern verurteilt sein. Sogenannte „alternative“ Lösungen wie die grüne Wirtschaft liegen in der Realität in den Händen derer, die diesen neuen Sektor nutzen wollen. Ökologische Bedenken sind laut Dennis Meadows nur ein Vorwand, um reich zu werden. Vierzig Jahre nach Stop Growth? Ist der Wissenschaftler viel weniger optimistisch. Wenn 1972 85% der Kapazitäten der Biosphäre pro Jahr mobilisiert wurden, erreichte diese Zahl 2012 150%, was einen unvermeidlichen Rückgang bedeutet. Das Fehlen einer echten Debatte über Demografie ist völlig schädlich. Es sollten groß angelegte Strategien eingeführt werden, die eher zu langfristigem als zu kurzfristigem Denken führen. Das Szenario des Zusammenbruchs von 1972 scheint bestätigt zu sein. Die Diskussionen um Wachstum und seine tatsächlichen Auswirkungen auf die Welt werden nicht einmal angesprochen.

"Die Sivens-Affäre": Symbol einer Sackgasse

Wie wir gerade gesehen haben, führt dieser zeitgenössische Glaube - der für einige zum Fanatismus wird - an unbegrenztes Wachstum unweigerlich zu großen Problemen, mit denen Männer in naher Zukunft konfrontiert sein werden. Bereits in den 1970er Jahren unterstrich André Gorz die perversen Auswirkungen eines solchen Modells auf die Gesellschaft. Wieder einmal scheint die Zeit dem Philosophen Recht zu geben. In Frankreich veranschaulichen die jüngsten Ereignisse des Sivens-Staudamms auf ziemlich tragische Weise die schädlichen Auswirkungen, die sich aus einem politischen Willen ergeben, der das blinde Wachstum unterstützt. Aus einer einfachen "Nachricht" ging hervor, dass der Tod von Rémi Fraisse schnell zum Symbol dieser kalten und teilnahmslosen Maschine wurde, die die Menschen zerquetscht, um ihre Herrschaft durchzusetzen. Am Tag nach seinem Tod ergriffen viele Vereinigungen oder Intellektuelle das Wort, um den zu großen Glauben an endloses Wachstum und die damit verbundenen menschlichen, ökologischen und wirtschaftlichen Verwüstungen anzuprangern. In einer Broschüre, die im November 2014 verteilt wurde, prangert die Gruppe M.A.R.C.U.S.E die Komplizenschaft des Staates an, die durch die Unterstützung des Kapitalismus menschliche Tragödien verursacht hat. Geschrieben unter dem Einfluss von Emotionen - wie soll man nicht sein? - Die Broschüre hebt den „Mord“ an Rémi Fraisse hervor (der Lampenfieber zeigt: KILL FOR GROWTH). Diese Idee wird hier nicht beibehalten. Wir spüren jedoch den tiefgreifenden menschlichen Umbruch. In einem in Le Monde veröffentlichten Artikel vergleicht Edgard Morin die Gegner des Damms mit Asterix, der sein Dorf gegen den Vormarsch des Imperiums verteidigt. Hier verwandelt sich das Imperium in eine Bulldozer-Maschine, die nach Gewinn dürstet. Der Soziologe zeigt, wie die industrielle Landwirtschaft mit ihren Pestiziden das Ökosystem zerstört. Darüber hinaus ist es eine ganze Vergangenheit auf menschlicher Ebene, die verschmutzt ist, alle zukünftigen Hoffnungen, die geleugnet werden. Durch das Ausmaß der von der Regierung eingerichteten Mittel ist die Sivens-Staudamm-Affäre zum Symbol eines Zivilisationskrieges geworden. Das Symbol derer, die an unbegrenztes Wachstum glauben und die Menschen angesichts derer ignorieren, die Menschen und Umwelt vor wirtschaftliche Interessen stellen. Der Bulldozer namens Wachstum will die Welt physisch und moralisch gestalten, um ihr Reservoir zu befeuern. Aber im Fall von Sivens scheinen zusätzlich zu den materiellen Grenzen die menschlichen Grenzen erreicht zu sein.

Kritik und Analyse der wissenschaftlichen Welt

Nachdem die 1970er Jahre und der Beginn des 21. Jahrhunderts durch Zusammenfassung der Gedanken von Wissenschaftlern, Philosophen, Soziologen oder Aktivisten hervorgerufen wurden, ist es nun angebracht, in diesem letzten Teil die mittelfristigen Einschätzungen von Wissenschaftlern und Wissenschaftlern zu erörtern Historiker. In der Tat kehren wir hier zu dem zurück, was wir in der Einleitung hervorzuheben versucht haben. Das „unbegrenzte Wachstum“ der Trente Glorieuses hat nämlich viele Auswirkungen auf unsere Umwelt und unsere Denkweise. Wir werden zunächst auf die Auswirkungen auf die Umwelt und dann auf die politischen Konsequenzen zurückkommen.

Die Auswirkungen eines uneingeschränkten Wachstums

In einem 2013 veröffentlichten Buch [6] versuchen die Historiker Christophe Bonneuil und Stéphane Frioux, den ökologischen und gesundheitlichen Fußabdruck der „Trente Glorieuses [7]“ zu bewerten. Sie gehen davon aus, dass physikalische, biologische oder kulturelle Phänomene zu lange beiseite gelegt wurden. Der Standpunkt ist global und erstreckt sich von der Lithosphäre bis zur Atmosphäre durch die Biosphäre. Die durchzuführende Untersuchung ist nicht einfach, da die verfügbaren Statistiken eher undurchsichtig erscheinen. Der gewählte Rahmen ist der Frankreichs. Wir stellen fest, dass sich die Bevölkerung zwischen 1950 und 1972 vervierfacht, die Bevölkerung nicht weit davon entfernt ist, sich zu verdoppeln, und der städtische Raum auf 123 m2 pro Einwohner anwächst. Die boomenden Sektoren sind Erdöl, Chemie, Elektrizität, Beton, Asbest oder das Automobil, kurz gesagt alles, was erhebliche Auswirkungen auf Umwelt und Gesundheit hat. Im Zeitraum von 1962 bis 1973 stieg die Produktion von PVC um 393%, die von Kunststoffen um 425%. Solche Raten erfordern den massiven Einsatz von Öl. All dies ist nicht ohne Auswirkungen auf den Menschen. Wenn die Lebenserwartung von Frauen, die 1976 um 1900 geboren wurden, von 67 auf 77 Jahre stieg, sollte beachtet werden, dass die Lebenserwartung von Frauen, die während des Nachkriegsbooms geboren wurden, bei guter Gesundheit erheblich gesunken ist. Dies ist teilweise auf den intensiven Einsatz von Materialien wie Asbest oder Silikose zurückzuführen, die zu plötzlichen Todesfällen führten [8]. Von 50 asbestbedingten Todesfällen pro Jahr im Jahr 1950 stieg sie 1996 auf 750 [9]. Diese Massenkonsumgesellschaft, die sich das Ziel eines endlosen Wachstums gesetzt hat, entsorgt immer mehr Abfall in die Natur [10]. Dies erzeugt eine beispiellose Verschmutzung, die alle Umgebungen betrifft. 1950 wurden in Paris 50 Tonnen Stickstoff in die Seine freigesetzt. 1980 waren es 125 Tonnen. Zwischen 1970 und 1972 wurden täglich 15 Kilogramm Quecksilber in den Genfersee freigesetzt. Die Staubemissionen gingen von 740.000 Tonnen im Jahr 1960 auf 1.233.000 Tonnen im Jahr 1970 zurück. Feine Regenfälle drücken Blei in den Boden [11]. Die Atmosphäre wird auch durch Radioisotope verschmutzt, die durch Kerntests und durch in Aerosolen enthaltene Fluorchlorkohlenwasserstoffe verursacht wurden [12]. Am Ende sind Wachstumsperioden wie die der Trente Glorieuses für die Umwelt und die Menschen katastrophal. Das ökologische Gleichgewicht ist katastrophal.

Eine politische Sackgasse?

Angesichts solcher Störungen könnte man erwarten, dass die Behörden durch solch düstere Bilanzen alarmiert werden. Dies scheint überhaupt nicht der Fall zu sein. Anstatt neue Produktionsmittel zu finden, berücksichtigen "Entscheidungsträger" sicherlich die Grenzen des Planeten, aber um sie an ihre Grenzen zu bringen. Es gibt Richtlinien zur Reduzierung des Energieverbrauchs in der Industrie. Zwischen 1959 und 1973 ging dieser Verbrauch sogar um 10% zurück. Die neuen Produktionsmethoden sind jedoch insofern umweltschädlicher, als Energien mit einem höheren ökologischen Fußabdruck verwendet werden. Sektoren wie die Landwirtschaft hingegen verbrauchen mehr als vor 1950. Die Produktionskosten steigen dann und die Arbeitslosigkeit steigt stark an. Die politischen und sozialen Auswirkungen der dreißig glorreichen Jahre sind in westlichen Ländern stark zu spüren. Aus internationaler Sicht wird es für die Länder, die das Wachstum begünstigt haben, kompliziert, den sogenannten „Schwellenländern“, die sich mit allen Mitteln bereichern wollen, derzeit Standards aufzuerlegen. Zum Beispiel steht China diesem Problem auf zwei Arten gegenüber. Als Werkstatt der Welt werden die Kohlenstoffsteuern [13] aus dem Westen abgeschoben, um gleichzeitig die Emissionen zu senken. Das Problem tritt daher auf planetarischer Ebene auf. Andererseits zählten die Wohlfahrtsstaaten nach dem Krieg auf „Lohnverdienst für alle“, die Förderung der Mittelschicht oder sogar die Schaffung einer fairen Lebensweise. Diese Lebensweise nahm ein starkes Wachstum an. Sobald es gezwungen ist anzuhalten, wie wir heute bemerken, bricht das gesamte Modell zusammen. Der Westen befindet sich zwischen den Schwellenländern, die Eingriffe ablehnen, und seinem eigenen Versagen. Der Mythos des unbegrenzten Wachstums steht Analysen und Bilanzen nicht gegenüber.

Abschließend sollten einige Punkte zurückgerufen werden. Die Kritik an unbegrenztem Wachstum wurde sehr früh von Wissenschaftlern, Philosophen und Spezialisten in der Frage formuliert, die bereits in den 1970er Jahren nachweisen wollten, dass ein solches Gesellschaftsmodell nicht realisierbar ist. Fast vierzig Jahre später können diejenigen, die Bilanz ziehen, nur die von ihren Vorgängern festgelegten Szenarien billigen. Die Probleme, mit denen die Welt heute konfrontiert ist, sind von seltener Komplexität. Der Westen ist gezwungen zu akzeptieren, dass das von ihm gewählte Modell eine ökologische, ökonomische und daher menschliche Aberration ist. Ohne sie denken einige wie Dennis Meadows, dass ein Zusammenbruch unvermeidlich ist und der Westen dazu verdammt ist, so zu verschwinden, wie wir es kennen. Die jüngsten Ereignisse von Sivens sind ein Beispiel dafür, was sich wahrscheinlich in viel größerem Maßstab ausbreiten wird. Als Opfer eines hemmungslosen und undenkbaren Wachstums wird auch die Umwelt geschädigt. Er ist mehr als krank, er stirbt. Das eigentliche Problem heute ist zu wissen, welcher Mensch oder welche Umwelt angesichts wiederholter Angriffe auf sie zuerst nachgeben wird. Denn die Sackgasse, in der sich die Welt befindet, scheint unvermeidlich. Natürlich gibt der menschliche Geist Hoffnung auf eine kollektive Berücksichtigung der ernsten Probleme, mit denen wir alle konfrontiert sind. Die winzige Minderheit, die den Reichtum [14] und damit die Macht besitzt, hat jedoch kein Interesse daran, dass sich die Dinge ändern. Was ist jetzt zu tun ? Durch das Studium des Themas wird schnell klar, dass Kritik an unbegrenztem Wachstum selten zu echten groß angelegten Vorschlägen führt. Nur eine kollektive und internationale Reflexionsarbeit, die wissenschaftliche, intellektuelle, politische und industrielle Experten zusammenbringt, könnte etwas erreichen. Dies würde natürlich voraussetzen, dass alle Akteure in der Diskussion auf menschliche und ökologische Probleme achten. Kurz gesagt, ein Projekt, das utopisch erscheint ...

Außerdem können wir die Worte von Plinius dem Älteren noch einmal lesen und darüber meditieren:

„Das Land ist der einzige Teil der Natur, für den wir undankbar sind. Wie viel Luxus missbraucht es nicht! Welchen Verbrechen ist sie nicht ausgesetzt! Es ist in den Meeren gestapelt; es wird begonnen, den Durchgang zu den Wellen zu öffnen. Wasser, Eisen, Feuer, Holz, Stein, Getreide, alles ist für sie zu jeder Zeit ein Grund zur Qual und viel mehr, um unseren Freuden zu dienen als unserem Essen. Man wird vielleicht sagen, dass die Leiden, die sie auf ihrer Oberfläche und sozusagen auf ihrer Haut erträgt, erträglich sind; aber wir dringen in seinen Leib ein; Wir graben die Adern aus Gold und Silber, die Minen aus Kupfer und Blei aus und suchen dort sogar nach Edelsteinen und einigen kleinen Kieselsteinen durch tiefe Ausgrabungen. Wir reißen seine Eingeweide heraus, so dass ein Finger das Juwel trägt, das er suchen wird. Wie viele Hände sind abgenutzt, um eine einzelne Phalanx zum Leuchten zu bringen! Wenn es Höllen gäbe, hätten die von Gier und Luxus gegrabenen unterirdischen Gänge sie längst aufgedeckt. Und wir sind erstaunt, dass die Erde einige schädliche Produktionen hervorgebracht hat! ""

[Plinius der Ältere, Naturgeschichte, II. 157-158]


[1] Dennis MEADOWS, Stoppt das Wachstum ?, Paris, Fayard

[2] André GORZ, "Ihre und unsere Ökologie", Modern Times, März 1974

[3] Dennis MEADOWS, Donella MEADOWS und Jorgen RANDERS, Die Grenzen des Wachstums, Rue de l'Echiquier, 2012

[4] Dennis MEADOWS, "Das Szenario des Zusammenbruchs gewinnt", Liberation, 15. Juni 2012

[5] 20. bis 22. Juni 2012

[6] Christophe BONNEUIL, Céline PESSIS, Sezin TOPCU (Regie), Eine andere Geschichte der „Trente glorieuses“. Modernisierung, Streitigkeiten und Umweltverschmutzung im Nachkriegsfrankreich, La Découverte, 2013

[7] „Die dreißig Verwüstungen? Die Umwelt- und Gesundheitsauswirkungen jahrzehntelangen Wachstums “, eine weitere Geschichte der„ dreißig glorreichen Jahre “. Modernisierung, Streitigkeiten und Umweltverschmutzung im Nachkriegsfrankreich

[8] 75.000 zwischen 1960 und 1987 wegen Silikose

[9] Laut Statistik bis 2025 fast 100.000

[10] 12 Megatonnen im Jahr 1972

[11] 0,1 mg / l Blei in der Seine bei Tancarville

[12] 1 Million verkaufte Aerosole im Jahr 1954; 430 Millionen im Jahr 1974

[13] „Warum nehmen wir das Kollaps-Szenario nicht ernst? », La grande table, France Culture, 26. Juni 2012

[14] Die reichsten 1% halten die Hälfte des Weltvermögens: http://www.lemonde.fr/economie/article/2015/01/19/les-1-les-plus-riches-possederont-bientot -die-Hälfte-des-Welt-Reichtums_4558585_3234.html


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